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拓跋珪，

他将功也走到一个极点，也让自己的罪走向极点。

当国史之案让北魏的历史蒙上重重迷雾之后，我们甚至无从提及能否知其罪其。

代国的过往如同云烟，遥远的先祖和神女已不可考，他终究变成草原上的孤狼。

权力、丹药与戎马惚，他的人生真的不算长，确和足够长的人一样跌宕起伏。

代王什翼犍被苻洛的大军大败，代国就此亡国是板上钉钉的事实。

但由此开始，直至道武帝重建拓跋政权的十年，史书语焉不详，是真正的历史断裂。

这一时期的重要性却不减反增，因为这很大程度上决定了道武的一生，甚至注定北魏的命运。

参照南朝史书搜罗到的敌国秘闻，道武帝的青少年就已经相当坎坷。

他随父亲远离草原故乡迁徙到了长安，又因为代母受过被流徙蜀地。

不久后他父亲什翼犍去世，他在苻坚扶植代理人的意图下又重回长安，得以投奔他的舅辈慕容垂。

慕容垂一人生则兴后燕，一人死则亡后燕的故事，不是这里的重点，我们来将目光看回拓跋珪。

道武帝的这段长期在中原居住的青年生活，以及和高度汉化的鲜卑贵族慕容垂的交往，养就

了他相异于与诸多胡人领袖了解汉文化。

青年时期是一个人三观的形成时期，尽管就我们看来道武帝完全是坎坷，但他在这段波折中

与一众普通的胡人领袖拉开了极大的差距——历史告诉我们汉化的胡人将会迎来蜕变。

昔日将他当作鱼肉的苻坚早已身死国灭，他的舅辈慕容垂已经抓紧了时机恢复了燕国。

不久前还是“一统”局面的北方中原掀起了一波复国热潮，拓跋珪也不甘人后。

他不满足于旧业，所以他象征性的恢复代国后又立马改称魏王，宣布新生。

当然这时候他还是很年少，年少到还是有很多人不相信他，年少到还没有绝对独立的力量。在这样相对比较弱的力量下，他治下的部落酋长甚至因此暗中支持他的敌对者，“题时贰于太祖，遗箭于窟咄，谓之曰:‘三岁犊岂胜重载？’言窟咄长而太祖少也”。

最终，拓跋珪在后燕的帮助下度过了建国初期的各种危机，得以成功奖赏功臣、笼络部落上层人物，群臣认为应为代国，但他曾经接受过汉文化，他认识到这个国家不能再留在代北了“宜仍先号，以为魏焉。”

北魏政权终于完成了建立。