中国历史有个观点：女人亡国论，从周幽王烽火戏诸侯开始，就有了女人亡国论，……前有褒姒，后有妲己，后妃被皇帝专宠，使得君王从此“不早朝”，让一些权臣揽政，最后国家混乱，民不聊生，叛军四起。最后责任就是被宠的那个妃子。杀死宠妃，就成了平叛的杀手锏。

君王城投竖降旗，

妾在深宫哪得知，

十四万人齐解甲，

更无一个是男儿。

这是一个宫妃愤怒地斥责那些把手无缚鸡之力的女人当做祸国根本的男人们。

杨玉环何罪之有？一个太子妃，被公公霸占，这岂是她的意愿？她并没有争宠献媚的痕迹。

而被众星捧月的唐玄宗看腻了后宫的邀宠媚态，偏偏喜欢天真任性的杨玉环。

我们曾经讨论过，为什么李隆基不册封杨玉环为皇后。

皇后不仅是皇帝的女人，更是一个职份，也就是说皇后是有职责的，，是有义务在一定的范围内辅助君王的，是有权力有责任的。

在后宫，只有皇帝、太后、皇后是主子，所有妃子都只是婢女，所以，杨玉环是没有任何权力干政摄政的，

说难听一点，她只是皇帝的宠物，

至于她的家人得到厚封，她并没有向皇帝要求，她并没有恃宠而骄，是皇帝自己乐意这么做。

而且，唐玄宗还为杨玉环遣散所有嫔妃，。本来可以过一段美好的爱情生活，却被安史之乱给搅了。

李隆基活得也够长，而且，身子骨也够硬朗，使得他的太子一直不能继位。

但他却忘了，帝王家是不能有爱情的。

再看看帝王们的婚姻、皇帝的重臣。无论是妃子还是皇后，多是因着父兄能稳固帝王的江山，她们在后宫才有一席之地。

而李隆基头脑发热，搞反了：因着爱一个女人，把本该属国家的权力资源，用与私人馈赠，才有杨国忠等后来搞出的事情。

马嵬坡杨玉环之死，实属那个时代女人的悲剧，如果李隆基早些让位给太子，去过自己神仙眷侣般的生活，历史就可能会改写。

而不愿意放权，是李隆基的悲剧，却直接造成杨玉环马嵬坡之死。

马嵬坡众将士不愿再为李唐卖命，为了缓解这起民愤，必须有人正法……

死道友不死贫道，那肯定只能“死爱妃不死朕”啰。

在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。

这不知是李隆基对杨玉环的思念，还是对牺牲了爱人后的愧疚。