箕子被孔夫子说的“殷有三仁”之一，另外两个一个是微子，微子的故事也很丰富，本朝毛祖对他的看法就比较负面；另一个就是比干，在《封神演义》中比干是被妲己所害，把心献了出去。史书说箕子是装疯，每天出门唱歌，最后让纣王心烦，直接关起来贬成奴隶。

我觉得也有可能是真的疯了。以前有组数据引起很大的舆情，就是说现代国人有十分之一在精神上需要帮助。作为纣王的叔父，箕子对他的行为看不惯，觉得这种行为是违背祖训，让黎民不满，江山社稷风雨飘摇。怎奈纣王规劝不听，所以心中郁闷，只有每日披发唱歌以发泄。这种排遣情绪的方式，使他很快就避免疯的彻底，要知道唱歌对人的情绪帮助很大，虽然他唱的是那种悲戚戚的调子，但是歌词是控诉一类，心情得以排遣。

我们不知道箕子出生于何年，但是能算出商亡后他还活了四十余年，在那个时期高寿无疑。可见不但歌以咏志，歌也能解压，不让人心情继续悲伤下去。现代研究也证明唱歌能调节人的情绪，对精神分裂具有一定疗效。

本期话题《麦秀歌》是箕子从平壤觐见武王，路过殷都时候所创。直接翻译的话就是麦子长得好，谷子长得好，鸡蛋柿子长得也不错，庄稼长得都挺好。就是有一个浑小子不和我好。浑小子属于父亲喊儿子的叫法，用在这里说明箕子对待纣王的感情还是很复杂的，就像父母对待惹了大祸的子女一样。恨自己没有管教好，没有早早的教好他，让他犯下了这么大的错误。

当时商亡还没几年，殷都的部分地方就已经长出很好地鸡蛋柿子了。箕子面对着前后的巨大反差，据记载是不能哭也不敢泣，就创作了这首诗歌。整个商都的人感同身受，一起落泪。当时的商朝虽然国土面积大，但是整个国家是部落制，人口稀少。据测算商都也就是几万人口，和现在的乡镇差不多。而且他们还不是青砖红瓦，就是泥土草屋。等殷不是都城，都转移到周地，那败落就很快了。留在当地的也都是遗老遗少，身份的变迁，也都是悲从心起。

箕子以诗歌代替悲伤后，很快就放下了，他的后代和有他血统的人统治朝鲜两千年。可见诗歌从古到今都是对待悲伤的较好良药。