主题：第一轮单评《翦商》的补充思考   

读《翦商》时，正是晚自习那天，时间特别碎片化，无法找到一个合适又完整的时机来写评，以至于写写停停，待重新拿起手机写时，自己都忘记前面写了什么。所以单评虽然发出，但其实漏掉很多点。今天难得有点时间，把漏掉的一部分补充一下。

理解能力有限，作者不要怪罪。

《翦商》中的第四阵营，拜火教，因为目前在文中出现的次数极少，所以我在写单评时，就没有写进去。但我一直觉得，以作者的笔力和构架能力，拜火教不会是个背景板，只是目前还没有轮到这一阵营揭开面纱的时候。

目前的剧情中，程子安似乎有点拜火教的影子，毕竟秋延宗被带走后，就是出现在程子安的书房里。此外，程子安手中能将庇护季阿圆的绿光驱散的扁鼓，来自何处？是不是与拜火教有关？又或者其实与吐蕃凶神有关？

当初两位和亲公主带着佛像去镇压吐蕃凶神时，必定发生过两个教派之间的对抗，只是当初佛教占了上风。不过，再想想程子安和余晓风关于龙神的对话，又觉得程子安不应该与吐蕃凶神扯上关系，毕竟最后他们还在与龙神对抗。

由此，我又开始想余晓风的来历！被挖了双目的余晓风，明明看不见却能画出精美绝伦的图案，他在洞中画那么多像，肯定不是无的放矢。说不定，这个画满了各种像的洞，会是破龙神的一个契机。难道是在构建一个西方极乐世界？（被自己的脑洞蠢哭了。）

此外，余晓风在赵无忧走后所说的那个“我”，是说自己也是从大黑天走出来的意思吗？如果是，他的眼睛是不是被龙神吃掉的？（鸡皮疙瘩起来了……）或者，他自己本身是如秋延宗一样的身份，舍弃了自己的眼睛，换来了活的机会？（因为即便失去眼睛，他一样可以看见，这么神奇的事都发生了，他有点特殊身份不是很正常的嘛！感觉脑子不够用了！）

文章结尾，龙神郭日那保出现时，已长了两只手，第一只手握笛（与萧哲的笛子对上），第二只手拿鼓（与程子安的扁鼓对上），这两个是巧合吗？我觉得不是。那么，如果不是巧合，龙神还没长出来的另外六只手上的乐器在哪？与之相对应的人又在哪？

再说赵无疾，他似乎将所有教派都推到了自己的对立面。破季阿圆的佛光，烧拜火教成员，率领追随者战龙神郭日那保，他是想完全破除宗教的势力，然后成就自己的王业？龙神郭日那保那般厉害，血肉之躯的人能胜？哦，能，当年的李长钧到底是怎么做到的？

杨元西对曹知礼说的那番话，我也很在意啊。从他俩的对话中可以看出，龙神只是一个先驱部队。想要唤醒所有被镇压的凶神，首先要唤醒龙神，然后由龙神来唤醒其余凶神。曹家的纹身还在，却失去了唤醒龙神的能力，是不是因为曹家背叛了龙神？

如此又回到最初的的问题，到底是谁唤醒了龙神？

当初，凶神逃离吐蕃，来到沙洲，信仰凶神的信众们也在此定居。后来李长钧横空出世，他要回归中原，所以要扫清归路上的障碍。西征，是为了灭吐蕃，东征是为了打通归途之路。

灭吐蕃就要灭先曾经吐蕃的倚仗，也就是龙神等凶神，他杀人，为的是杀掉凶神们的信众，没有了信众就没有了信仰之力，那么凶神就没有的力量来源。那么多人都杀掉了，为什么轮到曹家时，一个副手的一挡，却把李长钧给挡住了？这不合理啊。曹家能活，靠的肯定不是赵家先祖的那一挡。是不是和曹家的那个纹身有关？按道理，曹家既然信奉龙神，又有能力唤醒龙神，这不应该第一个就杀掉吗？

好多目前还没有填的坑，真的只能靠脑补啊。（来不及继续写了，就这样吧）

还有一个问题，李长钧到底是什么人啊？！