主题：五月吧第526届风云『江湖二十年暨二十周年庆』第四轮西施愁春贴杀公孙昶20（A剑）  

烦恼是一种内在情绪，会使人产生焦虑、不安、不愉悦的感受。是一种有意识的思考之后产生的情绪。它会造成个人产生烦躁、忧郁、痛苦等负面情绪。它通常起源于对过去的后悔，对现在状况的不满，或与对未来的失望。

今天这个题目源于昨日看了一部剧，看完之后陡然失落，烦恼突生。夜里三点多梦中惊醒再也无法睡去，辗转反侧之时，脑海无序的胡乱放飞着。至凌晨思绪才放平，想起今天还有一篇帖子，遂绞尽脑汁凑成此文。

就从如是观这三个字说起，这是个佛教用语，出自金刚经，大致的意思就是：应当这样理解，应该就是这样子。且不管用在标题是否不伦不类，姑且就当驴唇对上了马嘴。

佛教中一切烦恼的根本是三毒，就是“贪”“嗔”“痴”，深以为然！人之所以为凡人，而不是所谓的神仙，正因为有七情六欲，或有贪，或嗔，或痴。就像那经典的对话：“年轻人不要太气盛！”“不气盛还叫年轻人吗！”此文本义并不是教化他人，乃是自省之言而已。

贪，世人引取各种事物的欲望，执著于内心喜好的外物。例如五月吧之章子，很多人执着于此物，费尽心思收集积攒，或许某一场漏掉一颗白菜，某周年庆忘投优秀杀贴，某纪念场忘了签到，对于没有执念的人来说，此等小事不值一提，而有人则会因为这些事影响一时的心态心情。当然对某些事物的贪念，并不是都有害无益，贪有好有坏，例如对知识的渴望，或许会让你成为一个强闻博识的人，但是在获得这些知识的同时，必然伴随着失去一些其他东西，可谓是收之桑榆，失之东隅。

嗔，是对事物厌恶或者愤恨而产生的一种内在情绪。有喜爱之贪便有了厌恶之嗔，嗔之载为行，单纯的恶并不能称为三毒，需要有了实质的行为。例如某人贴了你，某人三观与你不合，某篇杀贴你看着不爽，你在心里画圈圈诅咒他，无伤大雅未尝不可，但是你由此而产生的行为：引发骂战，互喷互怼，甚至问候亲人等等，正着了嗔相。在此继续强烈声明，某并非反对版面互怼，各种投诉甚至骂战，只想说一句，着了嗔相，便引来了烦恼，汝若无惧，无妨无妨！纯属个人意见，绝无教化！

痴者，着相也。对某人着相谓之痴情，对物着相谓之痴迷，对事着相谓之痴呆。痴情也好无情也罢，人之一世，情字难熬。凡痴者，俱真性情之人，我认为都是单纯的人，如若心思繁复，也不可能执着于某一人一事物。痴者最难自省也，所谓旁观者清当局者迷。