空

不知道是不是最近过于无聊，当看到一字秀时，第一个想到的就是“空”，心空、事空。

说起空字，汉语词典的解释是：形容词，什么也没有的意思。所以就有了“空旷”“空空”等词。但用的最多的地方，还是在佛教语里，空字在佛教的地位是绝对值得尊重的。

说到空在佛家的应用，有一句话不得不提：“空既是色、色既是空”。这八字俨然已成了佛家的标志。“色即是空,空即是色”出自〈摩诃般若波罗蜜多心经〉，原来四句：色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。这是佛教的重要思想，简单的说色是指一切能见到或不能见到的事物现象，而这些现象是人们虚妄产生的幻觉。这里的色是事物的表象，而空是事物的本质。而现在呢，多数人把“色”比作女色，把“空”比作虚无乌有，而和尚之所以为和尚，就是看破了红尘，把女色看作什么都不是所以出家。听了不觉婉而，或许国人在色上面压抑太久，所以联想就丰富多了。

当然谈到空字，也不得不想到曹老爷子笔下的红楼梦，当然还有里面的漂亮小尼姑，妙玉。

“欲洁何曾洁，云空未必空。

可怜金玉质，终陷淖泥中。

”

妙玉欲洁，结果不洁；妙玉云空，可结果未空。本想看破一切红尘事物，结果看到了年轻俊美的宝玉却动了春心，可是却无法表达爱意。这个折磨已经够残忍了，而最后还被贼劫到海中，终陷淖泥。遭遇之惨，不仅让人唏嘘。而她的遭遇也正好印证了“人世间，不如意事七八九，求不得的。”所以一切还是法其自然才好。

不过，对于空，最喜欢的还是“空灵”二字。古代有人用空灵还形容诗词，空灵美是一种境界。“凡诗之妙处，全在与空”，此处的空就是“空灵”的意思。其含义就是，凡是诗词，一定要给读者留下足够的想象空间，让读者从诗的意境中去联想、去开拓自己的美感。因为人心里想的，永远都是最美好的。

古代的画家，同样也用“空灵”来形容一些作品。空灵就是指意境包含的那个“灵的空间”。这个空间，是画家灵想之所独辟的有灵气往来其间的有机的审美心理场。空灵作为“灵的空间”来理解，它是立体的、无边的，也就是庄子所描写的那种“无极之境”。而怎么去体会，或许只有局中人自知了。

【69届一字马甲秀】［第二轮］昊失心又何如

蛾眉之颠，紫气东来。

蛾眉山脚，花红草绿，生机昂然。

一个娇滴滴的声音传来：“姐姐，我们已经在这里将近千年了，实在无聊透顶，想那人间，是何等繁华热闹，我们何不潇洒走一会？”说话的是一青衣女子。

“小青，人间虽然繁华，可是也危机四伏，我怕我们可以潇洒的去，却不能潇洒的回啊”。声音来自衣白衣女子，黑发似瀑，白衣胜雪，气质清秀，俨然是一绝色女子。

“怕什么，我们不是有法术吗，这些年来，前来冒犯的妖魔鬼怪如此之多，我们都能平安度过，难道还怕人吗”青衣女子有点不以为然。青衣女子同样美丽，只是比白衣女子多了一份浮躁感。

“人间百态，世间种种。奇人亦多，人心叵测，又岂是一般妖魔可比？”白衣女子很坚持，那次的受伤让她时刻不能忘记人类的残忍和无情，若非一青年相救，自己已经死了。

“姐姐，难道你不想再见见你那救命的恩人吗？”青衣女子不想放弃，拿出了杀手。她知道姐姐心软，而且也一直惦记着那文弱书生。

一声长长的叹息，白衣美女的心已动，口亦松。

“好吧，既然你执意要去，那我们就速去速回吧。希望一切都能平安”！











人间天堂，西子湖畔，许仙捧着书，抗着伞，疾步前行。最近一段时间，许仙总梦到一个白衣女子，就在那十里长堤。为了心中的困惑，他要去看看。

“哎呀”那是一个女子的声音。

许仙一惊，原来疾步前行中竟撞到了别人。

“小生无礼，见谅。。。。。。”许仙抬头说话，忽然就停顿了。眼前那女子分明就是梦中的白衣女子，但比梦中的更美丽。许仙不仅痴了。

白衣女子也痴了。她没想到这穷书生，已经出落的那么潇洒，心中的那头小鹿也开始忽忽乱串了。

“姐姐”

“姐姐”

“啊”二人几乎同时喊了。青衣女子的嗓门之大，让路人也不仅看了过来。许仙的脸红了，白衣女子的脸也红了。

轰。。。。。隆。。。。。隆。。。。。。

还没等路人反应过来，大雨就来了。许仙匆忙打开略显破旧的大油纸伞。刚想走开，忽然发现那两个女子没有雨伞。

“二位姑娘，不知前往何处，我准备前往渡口，如果顺路，我们就同行吧”虽然不好意思，许仙还是开口了。

“正好，我们也是，那我们就谢谢公子了。”青衣女子没有给白衣女子说话的机会，抢先答应了。白衣女子白了青衣女子一眼，但并没有说什么，三人一伞，缓缓向渡口走去。

（待续）