今天是清明节。
这一回的清明节给我的感触是八、九年来最深的了，回头想，离家八、九年的日子实在过得很快，一瞬眼的功夫，浑不辨今夕是何夕。于是什么清明，谷雨啊，统统忘得一干二净，现在连一块田里的泥土，已经分不很清楚是什么颜色了。
今年清明让想起的光饼。在家乡，小孩除了新年就该今天是最兴奋的日子。在记忆里，清明便等于光饼。家乡的人扫墓祭祖之后，大都会分发一些光饼给前来围观的小孩，其中沾有芝麻的光饼是最美味的。
吸引小孩前来围观，就是因为有光饼吃。要不，一个光秃秃的墓是不会吸引这么多的小孩，于我的感觉，墓－－－小孩是不怕的。有时，小孩到山上去摘果子吃，如红红的野草莓，黝黑的“黑米饭”等等。累了就寻找块墓地坐着休息，甚至小睡一阵子。通常这是在清明之后阳光暖暖、天蓝蓝的季节里。墓地一般是用石板砌成，也有用水泥铸成的，活像一把特大号的太师椅，我们哪时常在这把椅的扶手上坐着或躺着。太师椅的中间是祭祀对陈设供品用，下面便放着骨灰缸。
乡里不兴火葬，在乡亲们看来哪是一件极端残忍的事。记得有位邻里的老爷子死后，他的子女把他火葬之后，几个村庄的人都指责他子女的不孝，仿佛火葬了之后，灵魂也就被烧得一干二净，以后每逢扫墓时，大伙都取笑他们：“你爸大概没办法享受这祭品了吧？”
按父辈的村人讲，扫墓祭祖就是为了请父辈的灵魂回来看看家人，保佑子孙平安发达。为了不让先辈寒伧，于是分发光饼或糖果，招来小孩以示富有。为了不让先祖每年清明回来享受一次祭祀，家乡的人死后都实行土葬，我们哪儿把它称做坟。
是以清明一到，墓山是热闹的，几十个小孩奔跑着嬉笑着，当然还有扫墓来的家属，以及呼唤小孩的鞭炮声。一般的扫墓的规矩是这样的：摆上食品花果，点上香，放第一通鞭炮，这时是没有小孩光临;大约过的一刻钟到半小时吧，倒第二道酒，放第二通鞭炮，小孩便陆续走向这边;倒第三道酒时，是隔了十分钟以后的事，小孩这时如果还在远外，就得双腿加油使劲跑，这是分饼的通知炮，何以辨别？最后一次的炮声最我最响最长。
清明出门的小孩都会带一根红带子，一天下来所得到的光饼必须串着才能带回来，黄昏的村庄路口，每个小孩的脖子上都挂着一串少僧式的念珠－－－不过，这是光饼做的。
哪脖子上的一串“念珠”今天回忆起来，还是很新鲜，就像农家自酿的糯米酒，时间存放久了，酒色就更清，酒质就更加醇，一如我对家乡的思念。
（对家乡的一切民俗，无论迷信与否，我都再不会去批？或使它更改，因为在一切民俗的背后，都蕴藏着乡亲们对生命，对明天的渴望和热爱）