五月吧第485届风云『宝可梦开放世界』第四轮是他贴杀沙奈朵BK（联刺）（真身：列文虎克）

从前每逢暑假，总要回老家住一段时间。乡下的温度一向比城市的气温低，不需要开空调，连风扇的存在感都极低，回想起来，是名副其实的避暑了。

那时候也没有泛滥的电子设备，一回到老家，能用来娱乐的只有电视。白天轮番播出的《西游记》《还珠格格》早已看倦，只有晚上会有一些新拍的电视剧，那些剧情过于扑朔迷离，很难理解。但还是能对其中的爱恨纠缠产生一些共鸣，大概还是有些早熟。

小时候我是一个典型的具有多重性格的人。熟人面前大大咧咧呼风唤雨，陌生人面前就十分乖巧。回到老家的我，没有平日里的小伙伴共同作乐，便学会了自娱自乐。写作业的时候，或者午睡睡不着的时候，就到爷爷的书柜前细细翻找，里面大多是一些关于历史或者是毛爷爷的书籍，看得我一知半解。

有时候在院子里的小仓库瞎逛，还能翻出几本村里小学的教材。那些都是很久以前的书，因为爷爷奶奶曾经是老师，而他们早就退休了，那些教材自然不是我们这代人学习的。轻轻翻开，一股陈旧的气息扑面而来，很难继续看下去。

没有电子产品的年代，尚且还能对文字产生兴趣。而有了种类繁多的电子产品及其衍生的娱乐项目后，真不知道现在还有多少小孩能安安静静地享受读书的乐趣。

说到读书，我更喜欢读外公家的书。他有几本和算命有关的书籍，第一次看到的时候，他也没在意，只当我读不懂。后来我假期再回去，却找不到那几本书了，外公这才恍然大悟，原来我能读进去。

从小就对这种奇奇怪怪的内容感兴趣，书中的世界真是无奇不有。科普的、历史的、言情的……让人大开眼界，又让人感慨万分。

现在依然向往童年，向往童年的假期。长大真是一件无奈的事情啊，要用许多快乐作为代价，比如失散的玩伴、失去的时间还有消失的乐趣。现在，读书带给我的快乐远没有小时候多。也许是时间太仓促，也许是内心起起伏伏，总之，很难再静下心来安静地读完一本书。做事也总是先要衡量这样做有什么好处，功利心太重。

直到上一周出去办事，结束以后时间尚早，想着去某处逗留，百度一看恰好附近有一家书店，欣然前往。一瓶口味平淡的矿泉水，一本《故宫六百年》，消磨了两小时时光。

原来，书海依旧是我的避暑地，也是我的快乐天地，让我一人彳亍却并不感到孤独。

很想在书中梦一场，在盛夏的午后，无人打扰，悠悠醒来。然后发现自己仍然是那个在乡下避暑的少年，只是在长长的睡梦中走了好远，好远……现在终于回到原点。

此去经年，又是一个夏天，蝉鸣阵阵，浮生未歇。

五月吧第485届风云『宝可梦开放世界』第五轮是他贴杀耿鬼BK（联刺）（真身：列文虎克）

古人喜欢以月入诗，可在今天，我们却不像从前那般偏爱月色，只有在天文现象出现时，才会想起月亮。

前不久，正好有超级月亮，在寂寂夜空中，如此明亮。一时间，不知人间有多少望月之人，只是心中涌上乡愁的，又有几个？

月亮知性，照亮幽微的心事。无论是落寞、感慨还是伤怀，她总是不言不语地看着你，拥抱你，治愈你。夜晚可以光明，却难以夺走月亮，所以再艰难的时候，都不要忘记抬头看看月亮。

月亮浪漫，衬托人间的理想。月下，玉环正在漫步，苏轼寻访好友，李白正欲成仙，在睡梦中，月光柔柔地抚摸熟睡之人的脸庞，今晚的梦境，又会有什么奇遇。如果在人间过得不称意，不如与月相伴，对酒吟诗。

月亮孤独，人在仰望星空时，很难不看到月亮。在醉心于漫天星辰之余，更多的是为月亮写下孤独的颂章。譬如广寒宫中的嫦娥，譬如永远砍不倒桂树的吴刚。他们在漫长的等待里，陷入一个个轮回；又或者在无尽的轮回里，陷入永恒的等待。

哲学家说，没有什么是不变的，不变的只有变。那请告诉我，遗憾是否有释怀的一天，嫦娥最后到底后悔了没有，吴刚为什么要和桂花树过不去，这一生是此心无憾还是自我安慰，这个世界是善意还是无情，时间是更高阶的物质还是一个伪命题……

我知道，月亮不会回答我这些问题。但还是谢谢你，谢谢你千百年来，停驻在仓促的人间，报世间以温柔。寂寞时看到你，寂寞便消解不少；思念时看到你，思念也变得没有那么失落；绝望时看到你，苦难也变得没那么难过。

只是，月亮，你的心情又是如何呢？你是如何做到不被任何悲喜所影响，默默地注视人间而从不反悔照亮这个世界。太多人深感疲惫，太多人想要放弃，可你从不。在与月亮对视的时候，我会忘记时间，忘记空间，甚至忘记这个世界。月亮是唯物的，也是唯心的，我知道你只是恰好环绕地球的一个天体，可不自觉得就想赋予你许多，许多。

“月色与雪色之间，你是第三种绝色。”所谓月色、雪色、湖光山色、五光十色……世间从不缺少绝色，可我们唯独会为雪色与月色而着迷。它们并不绚丽，甚至有些单调，可这是从唯物的角度来感知的。

如果唯心地想，它们的色彩真是难以用语言描绘。冬季第一场雪，这是浪漫的颜色；夜晚弯弯的月，这是孤独的颜色。红橙黄绿青蓝紫，不过是用具体在描绘具体，惟有月色和雪色，在用具体描写抽象。那些直达人心的，慰藉心灵的，此生无悔的，一去不返的，此起彼伏的，一去千里的，快意酣畅的，失魂落魄的，只要你愿意，可以是任何。

尽情地浪漫吧，月亮。无论是千年前还是千年后。

那些被你迷倒的人，早已化作微尘与清风。我，也不会例外。

可，他们没有了，还有我；我没有了，还有别人。

月亮在，情感永远会在。

五月吧第489届风云『将夜』第三轮北极狐贴杀王颖YU（独立刺）（真身：列文虎克）

今天是农历九月九日，也就是重阳节。古代重阳节有很多习俗，比如登高赏菊饮酒，今天渐渐没有了这些习俗，不过尊老的传统还是保留下来，这一天要问候或者看望自己的父母、长辈以表尊重。

我家有个长辈好像就是重阳节的生日，但是想不起是谁，只记得我妈是十月初十的生日。礼物已经预送过了，之前赞助她换了新手机。我妈不要我的赞助，但是我说，我如果再厉害一点就直接给你买新的了，赶紧收下红包，不收才让我尴尬，于是她就美滋滋地收下了。

父母这辈生活大多节俭，他们生活的年代，物质上还没有这么丰富，所以他们的观念和我们很不相同，比如东西坏了喜欢修修补补，而不是直接换掉。比如我家有个吸尘器，本来挺好用，但是有段时间一直放在阳台，塑料的管子被太阳晒得不好了，裂了一条缝。我说要不要双十一重买一个，我妈说换个管子还能用，就真的在网上淘了一个适配的管子。要知道，我妈网购经常要询问我的意见，她不太会选，但是这次她竟然能独立买回来一个合适的东西，这真是厉害了，我的妈。

如果今年双十一给她买一个新的，她会不会说我是在浪费，真的不好说。旧的还能用就别买新的，这是老一辈人根深蒂固的习惯。我在一定程度上也延续了这个习惯，比如手机用了很久都没换，慢慢内存不够以后就很不方便，后来有一次过节就收到了新手机，我还想研究一下优惠活动什么的，人家直接从单位楼下的苏宁买了回来，算算价格比网上贵了好几百。只能安慰自己早买早享受，而且心里确实美滋滋的。

想到这里，我想快点写完这个帖子，去看看合适的吸尘器，虽然说不需要新的，但是买来肯定会用。

今天姥爷家非常热闹。他的四个子女都回去看望他，一家人在一起聊天吃饭。老人年纪大了，做饭做不动，几个子女就各自带几个菜回去，一家人其乐融融。大舅每年也就国庆方便回来，他安家安在甘肃，离家里远，过年基本不能回来。而且大舅现在也做爷爷了，有自己的孙子孙女，国庆回来刚刚好。可惜姥姥腿脚不方便，不然到处跟着自己的子女逛一逛住一住多好啊。洗去现实的浮华，我的想法很朴素：老人在，家就在，我们都要珍惜美好的时光！

祝大家重阳安康！

五月吧第489届风云『将夜』第五轮北极狐贴杀北宫未央YU（独立刺）（真身：列文虎克）

《In Bruges》

想到一个很应景的电影——《杀手没有假期》，英文名《In Bruges》。布鲁日是一个美丽的城市，两个杀手来到这里，在假期中等待着自己的下一个任务。

雷年轻冲动，肯沉着冷静，看着二人的互动，我甚至有些不理解他们竟然会是杀手。但是那个悬而未决的任务，让我知道他们的内心始终被未知牵绊着。

雷是一个略显急躁的人，他没有很多耐心去欣赏美丽的风景，倒是对女人很感兴趣。杀手怎么能没有女人呢，要知道除了精湛的技术之外，他们还有其他的魅力。所以在看到雷和女演员眉目传情的时候，就知道好戏要开场。

但是电影主要想表达的不是男人女人间的故事，而是三个男人的故事。这就很符合男导演的叙事风格。

沉着的肯对雷很好，舍不得杀掉他。因为他觉得雷还有被拯救的机会，可以通过做其他的事情来弥补自己犯下的错——误杀一名男孩。但是杀手的上司不这么认为，他要求肯必须杀掉雷，作为一个杀手眼里只需要有原则，当原则和底线被触犯时，对方就犯下不可饶恕的错误。

这里涉及到两个人对误杀这件事的看法。雷本身是一个有良知的人，他曾经想要为自己犯的错赎罪，一度打算开枪自杀。但是肯阻止了他，并且给了他离开的机会。

如果故事进行到这里，这就只是一个关于宽恕的问题。但是杀手的上司决定亲自干掉雷，捍卫自己的原则。

所以影片最大的矛盾在于宽恕和捍卫——是宽恕对方的过错用余生弥补错误，还是捍卫原则坚决惩罚对方，以命换命。

肯的办法是自己为朋友挡枪。他见到上司之后阻止不成就约他对决，然后上司看在他做事诚恳的份上就打伤了肯的腿，算是为雷抵过。

可是雷在兜兜转转之后又回到布鲁日，杀手的上司得知消息就又去找雷的麻烦。看到这里，我一度对那个坚持原则的上司感到难以理解。为什么？一定要抓着不放呢？不要说我为何可以如此轻易原谅，我只是在看电影而已。

最后杀手的上司在杀雷的时候，误杀了一个侏儒，他以为那个侏儒是个孩子，于是他遵守信用自杀了。全片看完真是看了个寂寞。只有雷的结局是开放式的，他可能活下来，也可能受伤太重而亡，活着反而更难受。

当初看这部电影的时候正是深夜，这阴暗昏黄的画质，不断反转的剧情，要射出却没有射出的子弹，明明已经走了却回来的人……命运像一只看不见的大手，捏住了每一个人的喉咙。

唯一令人欣慰的是电影的cha曲很好听，先找《In Bruges》歌单才能找到，名字是《Prologue》。

五月吧第490届风云『如懿传』第三轮太极殿贴杀金玉妍LY（联合刺）（真身：列文虎克）

闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。

从某种程度上来讲，非常向往古人的生活。譬如现代人感慨寂寞空虚冷时，古人说的却是“闲来无事不从容”，这就是差距。宋代理学家程颢写下这句诗时，内心该是多么惬意。很多时候不禁在想，我们极为丰富的物质文化生活是否真正充实了人的心灵。

中国自古以来贯彻着集体主义，就连入世和出世都分得十分清楚，并且出世的人即便有较高的成就，也会因为其不够积极而被隐隐蒙上一层批判的影子，最恰当的例子就是老庄。

但是在宋代，集体主义的思潮似乎被冲淡一些，那些仁义道德还有君子大丈夫之类的言论不再流行，取而代之的是理学家们“心”与“理”的分析。在这个时期，中国是出现了一些个性的萌芽的，因为学者的研究不再立足于社会理想，而是倾向于探讨和人性有关的话题。尽管东方的人性观与西方的人性观大相径庭，但是在宋代，人确实被重新发现，就如西方的文艺复兴。

文艺复兴以前，西方世俗的政权被教皇压得抬不起头来，更别提普通人。宗教是一种意识形态，它的存在归根结底还是为了控制人的思想。历史上中国也曾和宗教进行过斗争，尤其是唐朝时期。唐朝本身是一个开放包容的朝代，新的思想和文化得以发展起来。这一时期佛教大为盛行，以至于有人不得不站出来高举反对佛老的大旗。这个人就是韩愈，韩愈是一个战斗力极强的人，有点像《西游记》里的孙悟空。不过韩愈不像孙悟空那样做取经的事，而是极力主张把佛送走，还差点因为对佛不敬而被杀头。这种大逆不道也是很有个性了。

宋代的个性没有唐代这个刚硬，宋代是柔美的，人们过着小安且乐的日子，起码，在金兵的铁骑踏碎山河之前，确实是这样。宋代的学者开始更深层次地思考人性，如果后来蒙古人没有灭了宋朝，中国的文化或许会发展到另一个顶峰。可惜没有如果。

宋代的理学家，如周敦颐、程颢、程颐、张载，无一例外都生在北宋年间。所以他们才能这么自如地思考一些玄妙的乃至形而上的问题。南宋以后能打的只有朱熹，而且这个哥一出手就是非常集大成的一些操作，比如编撰了《四书章句集注》《童蒙须知》《白鹿洞书院揭示》，这些都和当时极为重要的教育和考试息息相关。朱熹的诗歌，大多也比较淡然，带有一些思想家的超脱。

纵观这些思想家的诗歌，不难发现他们的文风都偏向于凝练，很少用华丽的词汇，就连修辞也显得格外质朴。

秋天来了，就让此文以朱熹的“万紫千红总是春”做结尾吧。朱熹并没有去过泗水，可他还是想象了一副那样美好的场景。当时的宋代大致正居深秋，北方沦陷，南师北望，而朱熹呢，朱熹说他只想读书，读书使他如沐春风。