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/旧时红/(共搜集有3帖,此为第1帖)

(作者:;提交人:旧时红;提交时间:2024/10/10 13:34:43)

独自坐在书桌前,我的内心非常忐忑,生怕你一腔的热情被辜负。心中被一抹淡淡的情愫填满,这是你给我的深情。
夜深未曾睡,拉开窗帘望着天空中挂着的那轮月,它就那样孤单而又无助的挂着。望月容易怀远,而远方的你是否也在跟我仰望同一片天空。
我愿和你度过这剩下的十天,只要我们在一起,不需要披荆斩棘,也不需要风雨坎坷,只用你的一句轻问和我的一个肯定。
思索良久,我怕深情错付,也怕我不能和你走到最后,更怕你的深情错付。可是在拉巴和渥丹的撮合下,我终于下定决心接受你。
不认识你之前,我是流连花丛的一只蝴蝶,在这极简的世界里,遇到你以后,这一世,这一梦,终归与你。我拙笨的诉说着我的故事,我可能这一世也无法触及你的高度。只是,在夜深人静的时候,有你的诗陪伴着我。我想与你共同唱和,可惜文笔实在不好,写不出锦绣文章只能以最朴实的方式,与你。
喜欢你说话的方式,细节里藏着春天,一语一句,都是柔软的花瓣。想象你的目光,应该有着星辰大海,每次想起来,就如同潜入了未知的宝藏里。
我们的故事,就在季节的长河里缓缓流淌,如溪水绕过古石,留下轻柔的触摸。一片叶的摇曳,一场雨的绵延,每一个瞬间,你都是我唯一的主题。你那么近,风一吹就能看到,你那么远,隔着我对三秋的期盼。时间是一场精心编排的演出,只为陈列我们的缘分,展示这织不完的缠绵。
直到所有的歌都唱完,所有的话都写尽,你仍是那个,拨动我这一世的人,而我,愿为这段撩拨,书写千万遍,一个你,一段情,一世轮回的守候。


/旧时红/(共搜集有3帖,此为第2帖)

(作者:;提交人:夏沫沫;提交时间:2024/11/22 13:18:01)

五月吧第537届风云『俱是看花人』第二轮扫雪贴杀火炭母SH(B组杀)(真身:旧时红)

秋天,是丰收的季节,也是一个充满诗意的季节。在这个季节里被落叶覆盖的大地,满目金黄。很多人说到秋天都会愁绪满怀,刘禹锡却不一样,有诗云“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”。他笔下的秋日是比春朝更好。这首诗写在他被贬谪的时候。尽管如此,他还是在热烈的爱着这个世界。


我也爱秋天,喜欢秋天的成熟,所有的希望在秋天种下,在秋天收获,这应该是一件喜悦的事情,秋天也是愉悦的季节。在这个美好的季节有一种独特的习俗,那就是晒秋。每当秋风起时,人们便将丰收的果实拿出来晾晒,以便更好地保存和食用。这种习俗是人们对生活的热爱的表现,也很好的还原了秋天的韵味和魅力。


秋风轻拂,阳光如丝,整个大地都披上了一层金色的纱幔。在丰收的季节里,乡村的每一个角落都洋溢着晒秋的韵味,像一幅美丽的画卷缓缓展开在人们的眼前。慢慢走进村庄,首先映入眼帘的是一片金黄,屋顶上、院子里、空地上,都铺满了玉米,它们在阳光的照应下,散发着诱人的光芒。农民伯伯们手持竹竿,轻轻敲打晾晒的玉米,发出“啪啪”的声响,像是演奏一首欢快的秋日交响曲。


还有火红的辣椒,挂在屋檐下、树枝上,又为村庄增添了几分喜庆和热闹。辣椒的辛辣随风飘散,远远望去,它们像一串串火红的灯笼,为金黄的玉米点缀上一抹红色。


除了玉米和辣椒,还有绿色的豆角、金黄的南瓜、红红的苹果……各式各样的农作物在阳光下晾晒,为秋天涂抹上五彩斑斓的颜色。它们错落有致地排列着,像一块块拼图,共同拼成了秋天的美丽景色。


在晒秋的时候,农民伯伯们或手持竹竿敲打晾晒的农作物,或蹲在地上仔细挑选果实,或站在高处俯瞰整个村庄的晒秋景象。他们的脸上洋溢着丰收的喜悦和满足,所有的辛劳都在这一刻得到了回报。


阳光透过树叶的缝隙,洒落在晾晒的农作物上,形成斑驳的光影。这些光影跟随着阳光的移动而变幻,为晒秋增添了几分浪漫。偶尔,一两只小鸟飞过,它们或停在树枝上欢快地歌唱,或在空中盘旋飞舞,为秋天加上了几分生动和活力。


整个村庄仿佛被晒秋的韵味所包围。空气中弥漫着果香、稻香和泥土的芬芳。人们忙碌着、欢笑着,共同庆祝着这个丰收的季节。他们的笑容和汗水,都凝聚成了这个秋天最美丽的风景。这就是晒秋,是大自然与勤劳共同凝结成的,美丽如画卷般的景色。



/旧时红/(共搜集有3帖,此为第3帖)

(作者:;提交人:夏沫沫;提交时间:2024/11/22 13:18:01)

五月吧第537届风云『俱是看花人』第四轮扫雪贴杀猪殃殃SH(B组杀)(烟花)(真身:旧时红)

在黄沙弥漫的大西北,有一片被历史尘封的土地——敦煌。这里不仅有着连绵起伏的沙漠和壮丽的自然风光,更孕育着着一段段关于信仰与艺术交织的故事。其中,最著名的还数敦煌壁画。而“飞天”则是敦煌壁画中最具代表性的壁画之一。它们穿越千年的时光隧道,带着神秘的魅力,吸引着无数人前来探寻。


“飞天”是能够飞翔于天空中的仙女,她们身姿轻盈、衣带飘逸,或手持乐器、花篮等物,在空中自由飞舞,给人带来无限遐想。这些形象很早就存于世间,而作为佛教最具代表性的形象,最早可追溯到印度佛教文化中的“乾闼婆”与“紧那罗”。印度佛教文化随着丝绸之路传入中国,并逐渐与中国本土文化相融合,形成了独具特色的敦煌飞天艺术。


在莫高窟内,仿佛置身于一个梦幻般的世界。洞窟四壁上绘制的各种姿态各异、色彩斑斓的飞天图案令人,壁画之精美,构图之精巧,颜色之艳丽,让人目不暇接。“飞天”有很多形象,有的飞天手捧莲花,面容慈祥;有的则舞动长袖,如同仙子降临人间;还有的正低头吹奏玉笛,乐声悠扬……每一幅画面都生动展现了古代艺术家们对美好生活的向往以及对超凡脱俗境界的追求。


而在这一幅幅“飞天”的背后,则蕴含着深厚的文化内涵。飞天不仅仅是一种视觉上的享受,更是人们对于理想世界的一种寄托。在那个时代,人们希望通过描绘这样一群能够超越现实束缚、自由自在地生活在云端之上的生灵来表达自己内心深处最真挚的愿望:渴望和平、幸福与安宁。


随着时间流逝,虽然很多壁画因自然侵蚀及人为破坏而残缺不全,但幸运的是,经过几代文物保护工作者不懈努力,今天我们依然能够欣赏到大量保存完好的飞天壁画。它们不仅是中国乃至世界文化遗产宝库中一颗璀璨明珠,也是连接过去与现在、东方与西方文化交流的重要桥梁。


当我们再次凝视那些历经沧桑却依旧光彩夺目的“飞天”时,不禁会思考起这样一个问题:在快速变化的现代社会里,我们是否也应该学习飞天那种超然物外的精神态度?或许只有保持内心的平静与纯净,才能真正享受到生命中最美好的事物吧!


敦煌飞天,是跨越时空的艺术瑰宝,它见证了人类文明交流互鉴的历史进程,也激励着后来者继续探索未知领域、勇敢追梦。在未来日子里,愿这份来自远古的美好祝愿能伴随每一位旅者,在各自的人生旅途中绽放出更加灿烂辉煌的光芒。


一串红:B组杀扫雪

猪殃殃:飞弹



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