段誉SF报道
刚拿到马甲的时候，想好好的玩一场，这会忽然又没什么心情，连衣服都不想穿了。心情这东西说不清道不明，不知道什么时候就没了。就好比之前听说无量山景色多美，江湖有多精彩，充满期待的离开家，可是真到了地方，忽然就意兴阑珊了。无量山的风光还是那么美，江湖也始终不缺少酒和故事，初出江湖的小师妹穿上新衣服，少侠骑上他的马，他们眼里都有光。江湖弟子江湖老，轮回了一遍又一遍，恩怨情仇还在不停的上演。那些都是很好很好的，只是忽然没了兴致。在天龙八部里，我叫段誉，历史上，我叫段和誉，我活了九十多岁。我在位期间注重外交，保障了大理四十多年的繁荣和美好，可那又如何呢？当初的那个少年，他已经很老很老了，老到风花雪月都成了窗前的明月光，诗词歌赋也成了桌上的故纸堆，他的梦里或许还有江湖，但那已经是很久以前的事了。

岳不群SF报道
写吧，报道还是要写的，那个提马甲的时候还有几个，不知道选什么了，选了个岳不群，在笑傲江湖的的小说江湖里面，之前的君子剑岳不群还算是正气，后来练了辟邪剑法，也可能是为了追求武力的提高，还是为了江湖地位的提高，还坑了女婿的家传秘籍，不过很多年也没看小说了，也没看电视剧了，看的最深刻的应该还是李亚鹏哪个版本的，之前还看了好多的同人文，不过也很少写岳不群这个视角的，现在三百字也不好抽啊，也是纯是硬凑啊，要不三百字也很有难度对我这个文字水平，日记我都不会写的人，真的很麻烦啊，只要是现在基本上不学无术，上学也是不易，现在小学生写作文，都得在专门找老师辅导，确实是不易，各种各样乱七八糟的的东西，还得打卡，还有手工

林平之SF报道
林平之是一个悲剧角色，从一个富二代到最后被迫流落江湖，甚至要看师傅的眼色过活。为了不暴露自己苦练神功的本事，还要假装结婚，以免被老丈人嘁哩喀嚓。就是婚后也不敢曝光，只能暗暗的苦练，期望有一天能打过那个老魔头，最后脱离苦海。 林平之是有的选的，他可以不练，但是为了报仇，为了所谓的家传武学，最后也没忍住。这样的选择让他只能舍弃心爱的师妹，我无法和他共情，我能理解他为什么这么做，但是我相信现代人大多数都不会和他一样的选择，也许这是时代的不同？ 现在我们看金庸确实塑造了几个特点鲜明的人物，在《笑傲》这个剧组中就是林平之，岳不群，令狐冲，不可不戒以及左冷禅。在这本书刚出的时候，据说在东南亚某国的议会，他们会攻击自己的对手是岳不群。 我是林平之，我练了神功，长得更帅了！他们说我像林青霞！

谢逊SF报道
焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢？死亦何苦？为善除恶，唯光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多！怜我世人，忧患实多！
这一切的一切，就从明教的一首诗开始说起。
这首诗，在明教五散人遇到危机时候吟唱过，在明教的重大仪式上也吟唱过，张无忌继任明教第三十三代教主时候，也吟唱过。三十三代教主，那么第一代，起码得往前倒推一千多年了。
一千多年之前，有一个波斯摩尼教，他的根本教义，是二宗三际。
二宗，就是明暗，也可以说是善恶。摩尼教主张的是为善制恶。以光明驱赶黑暗，因而，以圣火为传承。
三际，就是过去，现在，未来。在三际，善恶的交锋周而复始，循环往复。
从紫衫龙王是波斯圣女，圣火令的绝学乾坤大挪移是波斯文可以证实，其实明教就是摩尼教。只是，摩尼教留下的不是武学秘籍，而是教义和经典。
摩尼教教义包含基本的三印十戒，里面有一个是 戒，当年阳顶天教主迎娶夫人，并非爱她，而是为了断了教内成员成昆的念想。成昆当年是一个前途一片光明的三好学生，唯一的缺点就是为情所困。阳顶天这么做，他认为是为了帮助成昆。不想成昆陷入太深，就连他夫人也为情出轨了他。走火入魔与其说是被背叛引发，更应该是对于教义信仰的崩塌引发。而成昆后续的杀灭明教，其实和阳顶天是殊途同归，在承受失去最爱的人的痛之后，在对明教教义的深刻清醒的认识之后，才认识到明教的恶之所在，因而叛出明教，以一人之力，用极端的手法绞杀明教。
明教的恶，在于反人性。!

丁典SF报道
金庸小说没看过，金庸电视剧也有很多年没有重温了，感觉武侠已经一去不复返，想起这些人物，不再有热血的劲头，反而想起泥人小说《江山如此多娇》对于武侠世界的解构。理性回复了之后，很多以前看的下去的武侠也看不下去了。所以说武侠是青少年心头一挥而起的光。这是我对于金庸小说后来评价逐渐降低的源头。丁典，一直觉得这是一个被刻意卷进去武侠世界的普通人，一介书生，突然暴得于他无用的一身武力，然后被卷进去绞杀，本来一句简简单单的问答就能解决的事情，只要凌退思问，“贤婿，听闻你手上有连城诀，不知能否……”，丁典就直接塞给他，硬生生制造成了最大惨案。类似于一个剧本杀，如果放在传统小说，那就是一个书生和小说的爱情故事了，何来这么腥风血雨。最终丁典也是在出狱后被安排了和凌霜华的结局。