云天接处，人立其中，丝毫无高原缺氧之感。诧异处，竟别有洞天。穷目光之远，青田绿瓦俨然。或隐或现中，有庄园立于绿原。谓之绿纱所披亦不为过。缘庄园似岛屿座落于湖心，碧湖环庄园潋滟，状若海市蜃楼。遂绕湖畔而行，寻庄园之口。

左行半里，有一九曲桥可抵。风吹石栏缄默，恍惚间，疑有隔世遗音，诉尽往来无白丁之曲。

悔不曾悟得佛家语，何谓芥子。须弥芥子可纳须弥山。

诚然！斯时，观良田近百顷，阡陌交错，过绿苗田埂，复前行。花香扑鼻而来，绿篱萦绕阁楼，紫藤摇风，爆竹垂檐，蝶舞蜂飞。而楼群井然有序，精巧古雅，皆有长廊连之。行来，叹天上人间，也不外乎！

正疑此仙境无人，忽窥非长廊逦迤而无门户，原曲折处右三米皆有。择一而进，两清癯老者弈于厅。细观之，执白者布一“玲珑”，执黑者思破。观弈半日，方悉黑子成长龙受困而落下风，然成败处系一“劫”，双方各争之。不久，见黑子濒临全没，遂慰执黑者：“先死先生，早结残局以开新篇！”殊知执黑者闻之沉思，后欣喜自投一子于“劫”。竟先断己之后路而自救，随之，受困长龙冲天而出，反围白子而后胜之。惊诧何以此？梦醒。

幽思，冥思，臆为晋时武陵人之桃花源入梦也。古今皆同，可存向世外桃源之心，然终知其梦幻而不溺。“玲珑”之解，则不敢忘，为人立世，岂能因一叶而无视于天地！

“玲珑”之解亦可延伸为置之死地而后生之意蕴，或为壮士断腕之果断。

汉时韩信真高才！河边列阵，背水一战，以弱敌十倍之姿而胜。井陉之战，用策之妙，直抵人心。终生擒赵王可奠韩信兵神之称，获后世美誉。

“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”反乎，判乎？

叹一代将帅，亦过眼烟云。

“君子弃瑕以拔才，壮士断腕以全质”

三国时期，魏将陈泰妙退蜀将姜维于狄道，谓此典最佳诠释。兵家之进退成败，实则人心之进退也。

“玲珑”之解若为毅力所致，置之死地而后生或壮士断腕亦须如此。

一梦一世界，合掌何须争。