不可否定，除了探索祖先智慧，追根溯源，也不外历史风云是给后来人创造的精神产品，该精神产品毕竟保质期历经千年。

　　每个人有每个人看待历史的道理与兴趣，于是又产生了许多历史学者，他们立笔为刀，自由纵横，剖尘窥古，撰大量文献，注释历史的精意深旨，其目光多有局限，不是着力于波云诡谲的政|治领域，就是放在英雄们的沉浮大事件上。

　　斗争者制造历史，胜利者书写历史，历史在胜败两方，败方从来没有话语权，缺陷与荣耀都是胜方说了算。

我的历史教育自然跟绝大多数人一样从教科书开始，其后便是各类有趣的课外物。

我是一个伪历史谜，我去了解历史完全没有以史明智，以史明鉴，以史为镜那么高大上的光辉思想，我纯粹是为了巴结生活。是的，就是巴结生活，没什么不好承认的。

　　如果把握某个关节的人他喜爱历史的某位大人物，点烟敬酒没有点奉迎谈资，完全懵 逼，就容易在“纵横捭阖”中提前出局。

　　我不居今察古，更没有纵放的笔势谋一方领域。了解历史，从泛黄的纸线之上，带着沉思，陷于翰藻。我看得见她，她肯定不是原来的模样。她看得见我，看见我的成长与缺乏。只是我们从来没有深刻交流，因为没有需要。

　　“喜爱”这东西，极其莫名，就像十三街巷子尾十盏香酒馆里罗大娘的胸，有人喜欢其硕大，想躲进去乘凉，一醉方休；有人不喜欢其硕大，说两坨肥肉太油腻，万万不如双掌捧起拿捏的恰好。

　　我的喜爱，从来不卷入商品化大潮。但我不喜欢清朝后时期这段历史，跟商品化大潮丝毫搭不上边，完全是不喜欢她丧权辱国。纵是在政 府的腐 败腐臭之下，也有人以血肉筑成城墙，终究是落得个泪流满面。

　　历史是记住了他们，湖广总督林则徐，鸦|片|战|争的领 导人，最终林则徐和邓廷桢因为禁烟而获罪，这可笑可悲可叹之程度远超于《狂飙》中，青天白日在公路上杀人，用洒水车清洗血渍，洒水车内放的音乐竟然是《祝你平安》。

　　安徽巡抚、江苏巡抚、两江总督陶澍，鸦|片|战|争前他是提倡经世之学的领袖人物，被史学称“开眼看世界的第一人、第一书”由他发起的宣南诗社，汇集了当时的文坛大咖，徐松、龚自珍、张维屏、黄爵滋、魏源、包世臣、刘凤禄……。其中就文学方向而言，龚自珍的成就算是最高的了，他有“落红不是无情物，化作春泥更护花”辞官归乡育人的美好愿景，有“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”向天长啸，给这破落的大好河山降下挥斥方遒的人才。

　　文化是历史组成的思潮部分，可是，对史志舆地再有深䆳的研究，对访察利病再有独具慧眼与悲天悯人心又如何？摊上一个腐 败无能的政 府，经世之才只能给悲愤，推波助澜。

　　在鸦|片|战|争中，前后几任两广总督获罪，世道不公，以血引雷霆，那又怎样？想保护你的人饥贫不堪，想踏死你的人高高在上。

　　那个天还没有亮的凌晨，紫禁城内灯火通明，林则徐同一干军机内格大臣被道光皇帝召见。道光皇帝和蔼微笑，林则徐诚惶诚恐，道光皇帝八天八次召见林则徐，赐他紫禁城中骑马、乘肩舆，何等宠信与荣耀，不得不承认，道光皇帝是有眼光的。

从北京到虎门，中国地图册上短短一线，中国地舆就是千山万水。剔自家的腐骨烂肉，侵略者不爽了，这叫什么道理？

道理是讲给有道德的人听的，侵略者没有道德只讲目的。中英间大规模武装冲突，中国战败。拥有世界最先发明火药的国家，清政 府被英国的炮火打碎了膝盖骨，一跪，近百年。

　　中兴砥柱，抵不住慈禧老太婆的政|治砝码，但是都怪罪一个老妇人真的好吗？春帆楼的耻辱、戊戌喋血、丁未政潮、翻云覆雨间，国将不国，民不聊生。

　　回顾历史，所有崛起，所有政 权建立，都是真刀真枪打出来的。枪杆子出政 权，诚不欺我欺众也。当今，军事强国是必然！

　　一九六二年，台风欧珀登宝岛，当时的历史资料影像，宝岛广播电台播报：“湾湾省今遭最大台风欧珀登陆，930-935百帕55-60M/S;52M/S 10KM外的宜兰持续50.7M/S……”何时起，中国的一个省，竟然被台DU分子宣称独立国。老蒋的心一直还在统一之上，某些宵小之徒，也不怕台风割断了根，断子绝孙。

历史进程走到今天，统一是必然。

等到统一后，自驾去百度地图上那家店吃山西刀削面，据老板娘说，两岸一家亲，大陆的亲们去吃刀削面，全免单。