王献之，与其父同称为“四贤”，当然，这个“同称”是后人加的，按照“避讳”原则，王献之可不能同其父亲同称，否则就犯了对父不敬的行为，如此不孝，还怎么当官？因此，什么“四贤”“唐宋八大家”这些，听听就行了。

讲完排名，自然是要讲王献之的才能，官做得挺多，没见着什么成就。既然是在对比，那就要各方面比较。

第一，先比在官 场的成就，比他更早的有晃错为维持皇权，建议汉文帝削藩；后世有包拯，虽然他的故事大多是虚化，但至少有这么一个人，为民请命，而王献之做了什么？连范仲淹都比不上，后者可是喊了一句：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，

第二，以现代观点瞧瞧王献之停妻再娶的渣渣行为，且还是一个食“五食散”而病入膏肓的颓废大叔，仗着家里有钱有势做了一个不思进取的纨绔子弟。若能接受这些行为，认为这样的生活是您的向往，那就请给陈龙的儿子，以及张国立的儿子点个赞，甚至在舆论批评“我爸是李刚”时，应该坚决地站在舆论的对立面。

第三，在说了王献之做人与做官之后，还会有人争辩，他的字好。他的字好？即便是现今，教育如此普及的当下，没有受过书法教育的人，有几个人能看懂那些行书？五代十国是一个战乱的时期，底层人们食不果腹，贵族子弟却花着昂贵的锦帛纸张来练字，从楷体到草书的练习，需要多久才能达成？其中花费多少民脂民膏有人算过吗？祖宗的阴德？诚然，投胎是一个技术活，王献之投了一个好胎，可他那种藐视众生的行为在世人的眼里真的是悠然的生活状态？

第四，再说说文，除了一手所谓的好字，他又写了什么流传千古的具有史学价值的书册吗？还是说他开辟了一个新的艺术领域？司马迁受宫刑后依旧有《史记》留传，司马光的《资治通鉴》更是含着治国理政的策略在其中。这两本书都具有很强的史学研究价值。与友人通信的几个帖子就成为名篇，如果王献之活到现在，会不会说侵犯了他的隐私？《洛阳赋》也不过是誊抄了曹植的原文。

说到王献之还要说说他的奇葩行为，家里来贼，无所谓，屋子被火烧也无所谓，现代人知道“五食散”的危害，食得不知东南西北，连火来了都不知道跑的傻蛋，居然能够被认为是风流？房祖民和张默因为吸毒而塌楼，为什么王献之食“五食散”反而成为名士风流？

他曾被挑选为新安公主司马道福的驸马，因此与原配郗道茂离婚。又因为长期服用“五食散”而导致疾病，并曾炙足心以避免娶新安公主。不管是以现代的价值观还是以过去的价值观去衡量王献之，都是一个尸位素餐的人，之所以被挖坟，也不过是统治阶级为愚民而大肆宣传的结果，还是成为正面人物就只能表示呵呵了。