貌似已经写完了，为了凑够600字，我再补充一些。

既是讨厌的人，那人于我而言，必然有讨厌之处，中国向来是不缺人的，因而不必在此人身上给什么转圜余地，不必将时间放在讨厌人的身上。我们不可能改变他人的行为去适应自己的审美，所以只能改变自己去适应这个世界。

若讨厌的人本身就无关紧要，离得远远的就是了。若讨厌的人是领导、是上司、甚至极端点，是自己的父母，这个原则仍然不变，不过是辞职、有能力后远离原生家庭罢了。

世界很大，穷极一生，认识的人也就几万人，而中国就有14亿人口。这么宽广的世界，可以酝酿出近乎无限的选择，明明可以活得更加顺心意一些，就不必困扰于人情往来和关系，自我设定樊笼。

有人可能要说了，你这太理想主义了，这个世界不是非黑即白，讨厌的人，也不是能时刻躲避得了的，周围总是充斥着苍蝇怎么办？

怎么办？无非是闹一场、骂一场、吵一架、斗一次。

那些越是剽悍、越是看起来没有情商的人，活得越是开心，那些越是瞻前顾后，越是在意社交形象的人，活得越是疲惫而内耗。

既没有去抗争的勇气，那么忍受讨厌的人时时带给自己的心理压力，也不值得同情。

环境不会因为你内心的期盼而变得更好，讨厌的人也不会因为你的仁慈而幡然悔悟、在你面前痛哭流涕求你原谅。

这是一个主观能动性主宰的世界。国际歌里也唱了：要创造人类的幸福，全靠我们的自己。讨厌的人自然要离得远远的。但题目是“面对”，有几分避无可避的意思，倘若是这种情况，我选择对讨厌的人不假辞色，让讨厌的人明确地知道我对他的态度，从而知难而退，双方相处过程中刻意保持距离。

貌似已经写完了，为了凑够600字，我再补充一些。

既是讨厌的人，那人于我而言，必然有讨厌之处，中国向来是不缺人的，因而不必在此人身上给什么转圜余地，不必将时间放在讨厌人的身上。我们不可能改变他人的行为去适应自己的审美，所以只能改变自己去适应这个世界。

若讨厌的人本身就无关紧要，离得远远的就是了。若讨厌的人是领导、是上司、甚至极端点，是自己的父母，这个原则仍然不变，不过是辞职、有能力后远离原生家庭罢了。

世界很大，穷极一生，认识的人也就几万人，而中国就有14亿人口。这么宽广的世界，可以酝酿出近乎无限的选择，明明可以活得更加顺心意一些，就不必困扰于人情往来和关系，自我设定樊笼。

有人可能要说了，你这太理想主义了，这个世界不是非黑即白，讨厌的人，也不是能时刻躲避得了的，周围总是充斥着苍蝇怎么办？

怎么办？无非是闹一场、骂一场、吵一架、斗一次。

那些越是剽悍、越是看起来没有情商的人，活得越是开心，那些越是瞻前顾后，越是在意社交形象的人，活得越是疲惫而内耗。

既没有去抗争的勇气，那么忍受讨厌的人时时带给自己的心理压力，也不值得同情。

环境不会因为你内心的期盼而变得更好，讨厌的人也不会因为你的仁慈而幡然悔悟、在你面前痛哭流涕求你原谅。

这是一个主观能动性主宰的世界。国际歌里也唱了：要创造人类的幸福，全靠我们的自己。