春日乍现，良人多情。想必那些伤春悲秋之人，皆中了“良人”之毒罢。于我而言，春风不识，不发幽情，只能以此时之笔记录此时之事，以闪烁之语故作老成之言。

诚然，或如点题所言，许是我们在碌碌中奔波太久，无暇顾及身边的风景，难以沉下心来自问自证。我们的身躯在机械地忙碌，而灵魂却趋于苍白。

在我老家有一种风俗，族人以长为序，轮流操办清明。每年在清明节之前的最后一个周末，召集所有的族人一起回乡祭祖，不论有多远，不管有多忙，都是必须要回去的，清明节是除春节外最重要的节日。如果说春节是小家的团圆，那么清明算是整个家族的团聚。浩浩荡荡一百来号人，放下一切羁绊漫步于乡间田野，性起时掏鸟窝打泥仗，哪管你是领导还是老板。这一天是绝对没有职业称呼的，都以辈分论序。以前是女人在家操办饮食，男人上山祭祖。后来族人一致认为，这样的糟粕应该摒弃。现在是谁主持谁出钱，请大厨到乡下办宴席。

据说八十年代比较穷的时候，是每家出一点柴米油盐，凑份子吃大锅。祭完祖后，只能当家男人去吃席，女人小孩只能各回各家。那时的小孩不但喜欢凑热闹，还馋食，最终大人们看不过眼，便放松了“管制”，全家老少均可入座，大不了大家少吃点，重要的是整个家族在一起，一个都不能落下。

每一次祭祖都有固定的程式，先敬香烧纸，再由年长者为后辈讲诉祖先们的光辉事迹，让后辈们不忘家族遗风，记住自己的根在哪里。虽然年年如此，但先辈的故事还是那样动听，后辈们从不感到厌烦。

这种风俗持续了四十几年，从未间断。爷爷作为首倡者，无疑是睿智的。如今他也早已作古，成为祭奠的对象。每一次清明祭奠，大家都会在他坟前多做停留。特别是老一辈的人，他们感念爷爷在人民公社时期带领社员大办“三坊”—榨油坊、粉面坊、蚕丝坊，相比其他村社来说，少挨了很多饿。如果爷爷再年轻二十岁，或可成为最早的那批乡镇企业家。

其实清明祭祖只是一种外在的形式，而清空心灵重温乡愁才是每个人心中最高的礼仪。在这一天，我们都尽情的放逐自己，互相叫着小名，说一些童年趣事。年龄相仿辈分较高的，也不拘于家族陈规，大家一起说说笑逗逗乐也是极为美好的。

儿时爬过的香椿树还矗在那里，只是那些被爬得溜光的痕迹已经不再。每年回去都会摘点香椿叶，香椿叶炒蛋是儿时的记忆，那种浓郁的美味即便过了几十年也挥散不去。留在老家的人已经不多了，他们本可搬进城里，但他们一直坚守在那片土地——祖祖辈辈生活的地方，那里有他们曾经挥洒的汗水、他们留下的脚印、他们耕耘的田野，还有我们的根。那更是我们灵魂安放的故乡，那山、那水、那句乡音、还有那段童年……在踌躇的岁月长河中，那是情之所系，梦之所依。

最好的时光在路上，所有的快乐在童年。

诚然，我们在奔跑中咀嚼年华的甘苦，真正的快乐却像入土的水滴，满满浸润在泥土的最底层，倏尔不见。我们的假期并不少，却疲于各种应酬之中，想要为心灵放个假，也是极为不易。

半年没见的朋友刚刚打来电话，邀约小聚，找了个理由婉拒。此时阳光正好，合上电脑，一个人出去走走也好。