苏轼遭遇乌台诗案，被贬谪黄州后，不敢轻易再谈国事，不敢轻易写诗，也与许多亲朋好友暂时断了往来。于是在黄州这些年，他竟喜欢谈论鬼神之事，说白了，就是爱听鬼故事。

初到黄州的那些日子，他没有交到新朋友，总是一个人策杖出去游玩。累了就找个亭子歇息，如果有路过的百姓，就拉着他们，非要人家讲个鬼故事不可。当地迷信子姑神，苏轼曾经就去当地“侨人郭氏”家里参观扶乩降神。此事的见闻都记录在他的《子姑神记》里面。

在郭家看了扶乩之后没几天，苏轼就做梦了。梦见一个破面流血的和尚，想和他说话，却又不说。后来，他在某座寺庙里见到了一尊面目被损坏的罗汉相，便觉得这是梦中的和尚，就将它收好，运回去托人将它修复。此事，尽记于《应梦罗汉记》中。

后来，他又做过许多自认为神奇的梦，一一记录下来。但为了降低查重率，我就不写出来凑字数了。

在受召离开黄州，前往京师的路上，苏轼约定和弟弟苏辙见面。和苏辙同行的有一位云庵和尚，他在见到苏轼前做了个梦，梦见自己和苏辙还有同行的有聪禅师，三人一起去迎接五祖寺的戒禅师。醒来后他觉得奇怪，就去找苏辙说了这个梦，正巧有聪禅师也来了。有聪一听这个梦，大笑称，自己昨晚也做了同样的梦。

等苏轼到了之后，大家把这个梦告诉了他，苏轼沉吟了一阵，跟大家说，自己小时候在眉山老家，经常梦见自己是个和尚，出入在陕西附近。而他母亲在怀他的时候，也经常梦见有个和尚来家里投宿。这个和尚长得瘦长，瞎了一只眼。

而那戒禅师，正是陕西人，瞎了一只眼。苏轼那年四十九岁，算算时间，戒禅师去世到现在，正好五十年。自此以后，苏轼就笃信自己是和尚转世了。甚至之后官至翰林学士，他还会在朝服里面穿道服。

正是在黄州的这几年，苏轼开垦了“东坡”，自称东坡居士，成了苏东坡。也是在这时候，他写下“寂寞沙洲冷”的《卜算子》，写下“吾老矣，寄余龄”的《江城子》，写下“世事一场大梦，人生几度秋凉”的《西江月》，写下“小舟从此逝，江海寄余生”的《临江仙》，写下了必背的《念娇奴》和《赤壁赋》。

这些种种，无不能看出苏轼遭遇乌台诗案后，心境的转变。

苏轼在黄州待了快五年，年轻的神宗终于想起当年仁宗“留遗后人”的两位“太平宰相”——苏式兄弟。他力排变法派大臣们的阻挠，以“皇帝手札”的特殊手段，写下“人才实难，不忍终弃”起复苏轼。这短短八个字，看得年过半百的苏轼，泪流满面。至此，他离开黄州，就再也没有回去过。

去京城的路上，他经过金陵，去看望年迈多病的王安石。曾经，他们因为变法成为朝堂上的敌人，如今，他们却一见如故，成了至交。等苏轼离开金陵后不到两年，王安石也去世了。而此时的苏轼，即将再一次成为ZZ斗争的牺牲品。

而是他本身就对这些感兴趣

据传，他是癸水日元的人

癸水日元的人，都有些通灵的经历

只能说被贬后，他闲了，所以开始有闲暇研究这些了

好懂啊！别的日元还有没有什么说法！

野马尘埃的意思吧，差不多是这样了

原来是这样，学习了学习了

就硬钓是吧