文明这个词有些大，那就从《文明6》开始吧。

一个平平无奇的夜晚，你打开《文明6》，选择老秦，帝国启动！

你凭着经验熟练地拉出一只劲旅，在这片土地上东征西战。秦始皇当年也就是没有世界地图，不然这天下早就是我们老秦人的了。

你的军队在沙盘上无往不利，剑指法兰西，旗悬阿尔卑斯山。突然，系统弹出了一条消息：某不知名岛国引爆了第一颗原子弹。

不可能，绝对不可能！

时间是公元956年，他们还有启蒙运动未搞，工业革命未推，怎么就搓出原子弹了。

可既然时间是乱的，老秦都没有二世而亡，为什么原子弹不可能出现在游戏初期呢？

你没有考虑这些，只是计算着下次如何在原子弹引爆前推平全图，掐灭所有影响你推平的科技或文化胜利火苗。

可现实是这样的游戏吗？在某一势力武装胜利后，游戏立刻中止，宣告永久的胜利者？

不，时间它继续向前，文明也必将继续发展。

那一颗代表科技爆发的原子弹声，必然在世界的某个角落响起。那个时代的人，无论是否愿意，都必须走向文明的成熟期。

人类必将走出婴儿的状态，告别原始和野蛮，去拥成熟后的文明。

可文明究竟是什么？文明胜过野蛮，这究竟人心中美好的愿景，还是数据与实证推演下的必然结果？

上学的时候正是《银河英雄传说》最风靡的时间，朋友圈里总是不同的墙头讨论掐架。而它也成为了我对“民主”思考的起源。

银英中有许多对于历史、人性、制度的思考。更刻画了一群为了各自理念梦想而前行的英雄。

即便在这个“民主”不在是zz正确的时代，它对人性和社会制度的思考依然没有过时。

可它终究有所有小说的共同错误：以故事代替实证，以想法代替论证。

书中所有的理念，都是作者自己“一人独裁“而非根据客观事实归纳总结。

当一本书中所有人物的命运都被作者操控时，他就成了这部作品的神，所有的结局都可以为了体现作者的个人观点而捏造。

最有代表性的就是《流浪地球》原作的结尾，刁民推翻老爷们后，氦闪来了。就问你反不反讽，姥爷们冤不冤？

但如果我们把故事换一个情境，西门豹惩治了巫婆和官绅，向民众宣告根本世界上没有河伯水神时冯夷踏着七彩祥云出场了，你又将如何看待这种结局。

所以，当我们将书中人的命运交给作者时，我们只能期待这个作者靠点谱。那么，我们将自己的命运交给一个强者支配时，我们能做的也只是祈祷他永远不要犯错。或者，犯了错可以自我纠正。

但，拿破仑也有滑铁卢之败。祈祷，真的可以让那个主宰我们命运的雄主永不犯错吗？

如此，莱因哈特和他的帝国真的是当时民众还不错的选择吗？

然而，田中在写银英时并没有思考到这一层。纵然他给出了“最坏的民主，胜过最好的专制“这样的观点。书中的情节并没有佐证这个观点，反而让人觉得帝国或许是个还不错的选择。

我们喜欢民主，仅仅是因为杨威利和13舰队那些可敬的人物选择了他们。如果民主是贵族们崇高的理想，为了让自己显得高尚才选择它，这样的制度是动员不了大多数人的。

因为高尚的道德，不是每个人的生存必需品。至上而下的道德规范，说不动大多数人。

而今天，民主能作为普世价值观存在，是因为，这是一个让大多数人能自主决定和改变命运的社会契约。从此，真相它不在以权威的背书而存在，它只依附于观察、总结与推理。每一个生命，都有提出和验证自己观点的权利。而世界运行的准则本就如此。

如此，才有各种学说与发明的爆发。文明，亦自然向前走进它该有的成熟期

我们的征程，是星辰和大海……吗？~

看到好几处可以改的地方

里面有一个情节我现在都还记得：

敌人来袭的时候，派出男主的军舰迎敌

战斗中，主舰被打破，余下一些低级的炮灰舰，

男主则要求所有的炮灰舰一起攻击敌方的主舰，最后赢了！

我当时在想，如果炮灰舰合起来这么厉害，为什么还要造大舰？难道敌方没有考虑过这种问题吗？

反正这问题也不了了之，直到前年大毛二毛打起来看到他们的军械对比才觉得这个故事多么搞笑和没有逻辑！

小的能藏，难道对方没有可以对打的护卫舰吗？

余下的就是另一个问题：炮火密集和精准打击，哪一个更优？

比如上面那个炮火密集与精准打击

从人力，物力上来说，都是精准打击更优，是不是？

但是，为什么就人为地崇拜全面撒网呢？