《再见，林海》 ：背景人物主要选择了林海和孙莹莹，捎带写到了洪海燕，小说描写的人物与背景人物基本符合，又补充了梁倩、赵旭以及乔丽丽几个。通过几个人物之间的纠葛，展现了林海与孙莹莹婚姻感情生活的细微。小说在表现手法上以语言描写为主，动作描写为辅，句子比较顺畅。结尾的彼此“感情回归”给我们展示了一个看似圆满的结局，与题目的再见相符。

提几个小细节上的疑问：

1.提一个详略侧重的问题，感觉乔丽丽的部分描写，比如五次空行后“若是父亲知道自己如此做……到即便觉得吃亏又如何。”这一部分对表现主题并无多少关系，感觉是可以删去的，而且后面对乔丽丽，并无进一步的描写和深入的表现，乔丽丽在这里，只为应和背景。

2.某些细节的矛盾。“‘呵呵……我说你这张嘴，还是在法庭上发威吧，知道你今天有事情，我这不就来了？’边说边摸了摸乔丽丽嫩白的手。”这里的描写是不太符合人物背景的，林海与乔丽丽如果是背景里介绍的暧昧关系，不可能当着孙倩的面这么做，小说里提到，孙倩是林海的老婆孙莹莹二十多年的好朋友，发小，同时孙倩还是暗恋林海的人。

3.小说第五十行，乔局长应该是林局长。

4.感觉林海在态度转变上有些突兀，可能因为之前并没有很清楚的交代，后面忽然就转变成再见林海了，这种变化因为什么，是乔丽丽这条线的变化，还是孙倩这条感情线的变化，如果是，再见，林海，那么应该是孙倩跟林海再见，那么文章的主线应该是孙倩对林海暗恋的结束。如果这样，中间的乔丽丽是起什么作用的，只是为了来突出背景吗？

《求道》这篇小说背景人物选取的是刘文风先生和郭玉祺。刘文风，六十年代出生，艺术品收藏家，郭玉祺，瞎子算命先生，即小说中的异乡人。整篇小说的时间跨度很大，从战火纷飞的解放前，到解放后，到文革，再到改革开放，通过异乡人在庙里遭遇的变化，推进小说情节的发展。作者的设计比较有匠心，从人物后期以横幅方式的表明，到典型时代如解放前，文革，到改革开放，并没有直接点名，而是以老年人的迷信，青年人的疯狂和重修破庙的春风为带入点。喜欢这种写法。主题为天道，其实也是人道，揭示人无论在遭受何等境遇下，始终需保持宽容和善良的品性。

几点儿探讨：

1、小说的表达方式很含蓄，是一种写作的技巧，同时在阅读上也会造成小众化。阅读的时候需要极有耐心。

2、如果按照小说描述的年代来推算，刘文风的好友是小乞丐比较合适，但是按照小说的内容，刘文风与异乡人是比较熟悉的。那么这里面就有一个郭玉祺到底是外乡人还是小乞丐的问题。然后按说异乡人是个瞎子，小说里提到教小乞丐识文断字，这里也是有些不太好理解。

3、在表达天道这个主题上，作者最后的结论有主观的语言引导，如果能让人在阅读的同时，客观上让人得出人道即是天道的感悟，或者会更好。

《再见，林海》PK《求道》，综合以上，《求道》文笔老道，描写细腻，情节设计和句子的表达有匠心，《求道》胜出。

是，也有可能。

嗯，你看得很仔细。

以下是引用啸春在2019-8-15 12:00:43的发言：
我看了没几篇，专门挑短的看……

哈哈，我不太专注看小说。也是要看好多遍才行。