文笔自不用说，而《魑魅魍魉》与《夜宴》比起来有点中规中矩，《夜宴》属于那种优缺点都非常明显的。

《夜宴》这篇不足的地方在于谋篇，谋篇弱了故事自然就弱了，即使故事内核高飘。读完全篇很无奈，真的是那种本来可以更好，结果变成了这个亚子。谋篇弱，弱在夜宴主体。夜宴部分写得也太少了吧，本来是最应该出彩的地方，各方势力在筵席上明争暗斗，结果毒酒上得太快，一切来得那么突然。主体弱了就显得开篇长，特地查了下字数，不到万字。还有六千字的富余，你在省什么呢？

这篇文字想要装的东西未免太多，也许一万六的体量都不一定能塞得进去。开篇写师父闭关，也可以说是避关，道家避世的特点就出来了。再往后和尚的出现，又从贺福毅口中转述各方丛林屯私田。你方唱罢我登场，另一宗派就此出现。然后就没有然后了。好吧，可能这不是作者主要想表达的。再往后看晋候的出现，貌似是几方世家争斗，结果一杯毒酒下肚。然后就没有然后了。

到了结尾云生黑化击杀张寒水那段，才隐隐感觉到贯穿全篇的依旧是武侠，只不过这个武侠多了很多现实意义。玄清道长归隐，不仗义。那个船老大临危时刻呼喊云生是在求仗义，而贺福毅见死不救，不仗义。云生多次出手，可能是仗义，到联手张寒水故意拖后腿那肯定是伪仗义。和尚是家族棋子，内儒外释谈不上仗义。贺福毅自始至终都是个商人，不过忠于自己的甲方，没有投机倒把，好像有点仗义。全篇最仗义的大概就是张寒水，背叛自己家门的利益，舍小义取大义。

最后那段云生和张寒水的交锋本应该是全篇最升华的地方，写得却是那么短，要么前面再铺垫一些。张寒水是属于把儒家那套舍身取义往大了去，而云生是把儒家的那套家思想往小了去。到云生说张寒水兼爱非攻，天志这段，再加上给了张寒水万什么阁的人设，辅以各种机关潜水艇，基本上可以锚定张寒水代表的是墨家。不过张寒水打斗场面缺少了点以战止战的味道。而张寒水这套侠义在最后一段体现得太少，思辨的东西没有体现出来，少了点“公输盘为楚造云梯之械”里面那种义不杀少而杀众。

全篇对于侠义的理解更多的是讽刺，从贺福毅口出说出的那些江湖虚伪。好在云生师父最终出现，拔剑清理门户。一个避世的门派，一个避世的人最终入世行侠，也算是一种正义回归。