主题：一场游戏一场梦

将女子与小人摆在一起且给我们留有深刻印象的，应该莫过于孔子曾在《论语》中的一句，孔子有云“唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨”，此话一出即被后人广为研究，研究的结论各不相同。有说孔子歧视女性，也有说女实为汝，说这话是评说孔子门下弟子的，没毛病，人家是说自己跟学生们不好相处，说的是师徒关系。

孔子是圣人，在两千多年的中华文化传承中起了绝对性的引领作用，这是毋庸置疑的。而西汉董仲舒有三纲五常的说法，这三纲将人伦关系划出了主从，在三纲中，君、父、夫，都是属于男人的范畴，对女人来说都是需要绝对服从的。从这里看，孔子说女子难养也不算背离他的观点。甚至比起这三纲的观点，这个难养一词还是对于女性地位的一种提升。毕竟女子从对君、父、夫应该纲领性绝对服从被无视的一层，上升到了可以摆到桌面上，且谈论怎么“养”，怎么相处的地位。

但是今天我不想说孔子这句话的究竟意图如何，我只说一个引申出来的“女子与小人儿”，她们作为这个世界上最重要的“人”，是人类得以繁衍，人性得以丰满的基础。她们身上的光环让我不得不跳离三纲，撇开五常，唯独为这“女子和小人儿”的称呼叫一声好。

其一，没有女子不成人。传说有女娲造人，那是传说，真正意义上的人，还是离不开女人的，这里不做赘叙。

其二，没有女子不成史。且不说历史上女性的丰功伟绩，名垂青史。也不必说女皇则天的威严，只说人类的起源。正式的人类是从猿人进化来的，直立行走让猿从形体上更接近人，制造工具让猿人的思维与智慧接壤，而意外的一场火，更是点燃了人类的文明之火。从此，人类朝向更为广袤的天地阔步挺进。在母系氏族社会，女子享有很高的地位，拥有绝对的领导权。至今在广西的白裤瑶，依旧有着母系氏族的痕迹。

其三，没有女子不成棋。在人类衍生的历史中，男子若是棋盘上的黑子，女子就是白子，且就算开局时白子让了你一招，让黑子先走，白子终究还是会占上风。你别不信，你跟女朋友摆一盘棋试试，若是你在棋盘上赢了她，保准你要在生活中拿出百倍的耐心，让她来赢你。当然，男权和情商需要充电的，可以略过这一条，而且可以站立在自己骄傲的节点上，一路赢下去。

其四，没有女子不成书。纵观古今书籍，除了实用性的科普、知识、工具类书籍之外，凡是耐看的书籍，都是少不了男男女女。四大名著里，《红楼梦》主线爱情，《三国演义》的主线不是爱情，但是貂蝉吕布大小乔，甄氏尚香曹人妻，说的都是男女情事。《西游记》虽少有女人，但是猪八戒一口一个丈母娘，任是妖怪也打动翠兰。至于女儿国王与大唐圣僧的美谈，更是令人心醉，惹人唏嘘。就算是感情最没看点的《水浒》，一百单八将里也写有林冲林娘子的一腔柔情。可见这女子在书中是何等重要。

至于“女子与小人儿”中的“小人儿”就更不用说了，但凡家里有欢声笑语的谁能少了这个“小人儿”。尽管现在的年轻人自己还没长大，要孩子对她们来说是一件恐怖的事，但是人之于世上立足，背后都需要有一个温暖的家，家里有女子，有小人儿，方才拥有完满的人生快慰。虽其中也有人间烦恼，繁杂琐事，有时气得你接近爆炸。当你擎起你的大巴掌，低头看到面前的“他或者她”正以清澈瀑布般的眼神看着你，小小嘴巴里喊一声“爸爸”，此刻你便是有再大的怒火，也必须得是烟消云散了。安静回想时你会发觉：作为一个男人，在家中与“女子和小人儿”斗智斗勇的过程真是乐趣横生，赛过神仙。

想那织女，宁可抛弃神仙生活，排除万难入得凡间，只为与董郎做得人间夫妻，也是为享人间情爱，沐浴天伦之乐。如此，身在红尘享受天伦的你还认为“唯女子与小人儿难养”吗？反正我是要用心养的，明天就是腊月二十九，我会带着我可爱的女子与小人儿一起回老家，跟父母共度新春佳节。

值此新春佳节之际，我与家里可爱的女子与小人儿一起给大家拜个早年：祝大家新春愉快！新的一年万事如意！家人平安健康！日子都过得和和美美，赚更多的钞票，享受幸福生活。