主题：一场游戏一场梦

人间有味是清欢

一

一位并不相熟的朋友在微信里留言，说给我寄了一本林清玄的《心有欢喜过生活》。我当即表示感谢，微信里又彼此你来我往，寒暄几句。朋友是个很实在的北方妹子，聊天时候大家说起她们那里的苹果好吃，都打趣要吃苹果，我也跟着说要，没几天，我也收到了一箱苹果。果然，不一样的水土成就不一样的风味，妻说从没吃过那么好吃的苹果。我后来也寄了些老家的特产过去，与人交往，这些俗套的礼节还是要的。

没几天，快递打电话让我下楼取件儿，书到了。打开包装一眼看上去，书清雅得很。浅黄的封面上画了一个小和尚，手中擎着红色的太阳伞，从阶梯上一步一步走下来，脸上有着无邪的笑。画面的意境不由让我生发出想象：这个小和尚是能够渡人的转世灵童，还是用青春来渡己的仓央嘉措。或者，每个人都是自己的佛，即使他的地位再尊贵，再高大，他也始终在渡自己红尘的劫。

   二

渡劫一词原是道教术语。在一些玄幻小说中，通常认为人可以通过自己的修炼获得某种特殊的能力，因这种行为本身是逆天的，所以上天会降下灾难，即劫数。而渡劫就是指修炼者通过自己的修行，提高修为，提升应对天劫的能力，成功渡过劫难。

现代人称呼渡劫，这里的劫并不是指天劫，而是指灾难与困难。每个人在世上生存和生活，都会遇到一定的磨难：少时有天性被束缚之苦，你必得改变贪玩的天性，规规矩矩坐在教室里，学习文化知识，接受老师的教育。待长大后，又要承受情爱之苦。有“弱水三千，只取一瓢饮”的坚定与执着，也有“落花有意，流水无情”的遗憾与怅然。等到老了，又要承受生命个体衰老，病痛折磨甚至亲人生离死别的那种痛苦。

曾经有人讲说为什么小孩子刚生下来会哇哇大哭，就是用了佛家入世的观点，说人生下来就是入世，入世就是承受苦难的，小孩子预知这人生的艰难，所以用哇哇的啼哭声，宣告自己的降生。其实这是没有科学依据的，小孩子刚生下来之所以会啼哭，原是因为胎儿在母亲腹中，本是靠脐带进行氧气的传输。等降生以后接触氧气，脐带剪断，小孩子就必得以自己的肺进行呼吸，如此气流推动声带，哭声就出来了。

但是我依然接受小孩子之所以啼哭是因为人生是一种磨难的观点。有时我们需要科学为我们祛除疑惑，还有的时候，我们需要在心里给自己悬挂一盏灯，即使它平淡无华，形如糟糠。

妻就是我的那盏灯。二十年前，我们家是全村最穷的一个，还住着破旧的瓦房。父母拼劲全力，也只是在村东头为我赢得一块宅基地，盖起了四间大瓦房。我侥幸在县城谋得一个半是体面，实为底层的工作。面对一个个傲娇着离开我的女孩，我越来越自卑。她们喜欢的是楼房，对于我，这是勒住项颈也达不到的高度。媒人的热情越来越低，逐渐不再上门。我已经对爱情不存幻想，家里人甚至开始想着为我找个农村的姑娘，完成娶妻生子的人生大业。遇到妻的那天，我骑摩托车去县城北的姚家沟子办事，走得匆忙，刮碰了一个骑自行车的女孩。我心想坏了，不知要赔人家多少钱，谁知她从地上一骨碌爬起来，拍拍衣服，就让我走了。

后来我又在姚家沟子遇到她，原来她是刚毕业分配到那里农村信用社的职工。此后，我们开始鸿雁传书，电话倾诉，后来，她成了我的妻。我成了她红尘里注定要守护的劫。

三

劫难面前，人性的脆弱就会显露。躺在医院的病床上，周围都是面容凄楚的人，妻把身体背过去，不停地抹眼泪。医生倒是仁义，安慰妻说只是一个小手术，十天半月后养护就好。妻将信将疑，后来我见她不停在手机搜索，后来又强忍了眼泪，挑了好的言语，来安慰病床上的我。

对于生死我算不上看透，但也知晓一切随缘。何况这结果不出来，也没理由凭空伤悲。术后病理结果出来了：良性增生，妻终于松了一口气，我也将提起的心放下。毕竟人到中年，妻儿老小，我是他们一家人的脊梁。只是从此，妻对我要求更加严格，不许我抽烟，酒更是给我限量。日子仿佛更加清苦了起来，但是我的心里却无比富足。

我是幸福的，因为遇到了妻。在妻的守护下，我渡过了一次又一次生命的劫难，抵达了幸福的港。我们十年前就在县城买了房子，又贷款给上大学的儿子买了一套。买房的时候，我问儿子将来回不回来，妻在一旁应答我：一定要回来。其实回来不回来我倒是不介意的，在外，儿子有更好的发展，但是从某种程度上来说，我们也失去了这个儿子。将来我断不会因为贪恋自己眼前的幸福，束缚儿子飞翔的羽翼，但是我明白妻子眼前的选择，对她来说，最幸福的红尘莫过于：亲情相守，温暖余生。

林清玄的散文中，记忆最深的是《人间有味是清欢》。记得最初在读这篇文章时，曾经思索良久，仍然不知该用怎样的字句来诠释“清欢”二字。是淡淡的欢乐？是清净的欢喜？还是须臾的欢愉。或者都是，又或者都不是。文中的“我”，一路在寻找清欢，一路也在回味清欢。在寻找和回忆之中，若是对比了低处，人就总是在走着高处的幸福，但是倘若选了高处来作比，人就始终位于生命的低谷，寻不得欢乐。可见这清欢，并不是以物质的生活而定位。若你心有光亮，哪怕生于乱世，断瓦残垣之中，也能开出清欢的花。

人生在世，谁都无法超脱，生活中经常一半是烟火，一半是清欢。我庆幸在这红尘的烟火之中，饮一杯清冽的平淡之泉，寻得了自己的清欢。

舌尖上的故乡

中国的饮食文化源远流长，由南至北逐渐形成了著名的八大菜系。地域的差异，与之对应的饮食文化也各有不同。对我来讲，饮食不仅仅是一种文化，更是一种情结，是远在他乡心恋着的故土，是血浓于水的亲情，是每一日要迫切吃到嘴里，噙在口中也不舍得咽下的家的味道。

1、香椿

每年到了三四月份，市场或超市里便会有新鲜的香椿芽出售。这些芽叶并不全是绿色，往往越是靠近顶端，越是呈紫红色，这是香椿芽最鲜嫩的地方。采摘香椿的人很懂得时机，每一根芽叶的长度几乎都在十厘米左右，它们被一小捆一小捆地包扎在一起，整整齐齐地排队等待人们的挑选。有时我陪妻去市场，在市场看到它们总会停下来看。包扎香椿芽的绳线也各种各样，有用粗线的，有用细绳儿的，还有的是用玉米皮。玉米皮单张的长度不够将这些香椿芽叶围起来，它们便被从中间撕开，两头打了结儿再连接起来。还有的是用马莲草包扎，是一种开紫色小花的植物，一旦成活长得飞快，草叶高度有的能达到四五十厘米。

妻见我望得出神，走过来推一推我，“想吃香椿了？明天回老家吧，妈前两天就打电话来了。”

老家有一个后院，里面种了几棵香椿树，最大的估摸有我的年龄那么大了。因为树干越长越高，枝叶越长越茂盛，逐渐伸展到老屋房顶的瓦上。风雨季节里，树枝被狂风吹得乱敲屋顶，打碎了几片瓦。父亲说再长下去要闯祸了，便让我架了梯子爬上房顶，将一部分树头卸掉了。但是剩下的部分依然疯长，第二年春天，又生出好多绿中带红的嫩枝芽来。

长在高处的香椿叶子采摘起来特别麻烦，父亲就在后院里又扦插了一排小香椿树，也都成活了。春天的时候，一棵棵小香椿树排列整齐地站在后院里，迎着春风，长出鲜嫩的芽叶，春天里足够我们享用香椿的美味。

老北京有谷雨吃香椿的习俗，吃香椿，意吃春，寓意迎接新春的到来。香椿最好吃的就是初长的芽叶，被称为“树上蔬菜”。它有一种清香，古时还曾被用来当做贡品。苏轼曾在一首诗中这样称赞香椿，“岂如吾蜀富冬蔬，霜叶露芽寒更茁。”三月份初长的香椿芽叶鲜嫩味美，怎么做怎么好吃。妻常拿来炒鸡蛋，煎香椿蛋饼，还用盐水揉进咸味，剁成细碎碎吃面条。

香椿树浑身都是宝。除了可以食用，享受香椿的美味，香椿还可以做药用。香椿有清热解毒的功效，在本草纲目中也有记载。在各种新药无法得到安全印证的今天，多对应身体症状和植物属性吃些老祖宗流传下来的好东西，还是值得推广的。

但是吃香椿也要看时机，香椿含有硝酸盐，时间长了，硝酸盐会生成亚硝酸盐，对身体有害。因此吃香椿要趁早，因为早期的香椿含硝酸盐最少。如果要生食的话，最好焯水再吃更安全。

香椿木就更宝贵了。少时听杨家将，听到破阵需得用降龙木，心中就充满好奇，心想这是一种什么宝贝。后来知道降龙木并不是具有特异功能的法器，而是一种药用的树木，可祛除天门阵中的毒气。香椿木虽然没有降龙木这么宝贵，但是它也是木材中的宝贝。香椿木又称为辟邪木，在建材市场素有“中国桃花心木”的美称。香椿木很多时候被用在房屋建造和楼房装修，取用的原因不是因为本质的坚固，而是因为香椿木本身驱虫，不易腐朽，民间又传有避邪的说法，所以在家装市场很受欢迎。

去年春天，父亲将那棵危及老屋安全的香椿树推倒了，根系因为深及房屋的地基，所以只得从房后截断。香椿树后来被一个亲戚要去一段，说要装在新房的进门横梁处，以保佑住在房子里的人平安吉祥。

我不否认这里有迷信的因素，但是作为一种在乡村院落里普普通通生长着的树，活着给人们唇齿留香，供人享用，死了还担负起保家护人的职责，这也算生死皆得其所了吧。

2、 知了猴

小时候，老家的后院是我的乐园。我常一个人偷偷溜进后院玩耍。我对香椿芽叶倒不感兴趣，我常在雨后，从香椿树上收集一种黏胶，这种黏胶在杏树上也能找到。雨后的黏胶因为有充足的水分，收集起来容易碎。我一般在雨后两三天内收集，这时它们已失去水分，变得坚硬。我拿小刀子将它们从树上剥离，把它们收集进我的小墨水瓶里。我曾经异想天开，以为这些粘稠的树胶可以拿来在美术课上做黏贴的胶水用。但是这些黏胶很快就失去粘性，开始酸败。

我并不因为香椿树上粘胶实验的失败而沮丧，因为我很快找到了别的乐趣。雨后，在一棵香椿树上，我发现了一只正在向上攀爬的知了猴。知了猴是知了没蜕壳之前的幼虫时期，经常在雨后从树下的泥土里钻出来，爬上最近的树木，完成蜕壳和生出翅膀的使命。它的腿上有很尖的钩刺，将身体紧钩在树干上向上爬。眼看它越来越高，我赶紧抓住它，用力将它撕扯扯下来。它的翅膀还短，还没有长到可以飞翔的长度。我转身要离开，一眼又瞥见另一个东西----在离我捉住知了猴不远的地方，在知了猴爬经的路上，有一只知了猴褪下的褐色皮囊，腿同样紧紧箍在树上。母亲告诉我，这个可以做药材，后来每年到了夏天，我都到处找这种知了壳来换钱，镇上的药店收购一毛钱一个，一毛钱是一块棒棒糖的价钱。

立秋之前的知了，是高蛋白的营养品，含有丰富的蛋白质和氨基酸。夏天经常有人逮了知了，在路边叫卖。人们将知了买回家，将翅膀和腿脚扯去，用酱油、葱姜等调料腌制，然后放油锅里炸，取适当的火候炸到酥脆，口味棒极了。

但是到了立秋就不行了。俗语说“秋后的蚂蚱蹦不了几天。”知了也是在立秋前后，完成它交配繁衍的使命，雄蝉和雌蝉相继死去。刚产下的知了幼虫虫体很小，它们被产在树枝上，卵靠吸食树枝的汁液生存。等树枝干枯，就会随树枝一起掉落到地上，知了的卵便也到了地上。它们继续寻找更为安全的庇护所，从地面转移到地下，在地下呆上三或四年，完成个体生长的过程。然后钻出地面，继续延续父辈们的使命，一日一日朝着更高处爬去。

禅也叫“禅”，一整天都在喊“知了”二字。大概这也是蝉一生的真实写照吧。明知生命的短暂，依旧奔赴高远。不管要历经多少困苦，也不管幸福有多么短暂，依旧用一整个夏天的嘹亮，来歌唱生命的灿烂。

其实很多蝉连半个夏天也过不去，因为在记忆所能抵达的小村庄里，总有很多像我这样的小孩子。他们在夏天的正午避开休息的大人，顶着烈日，高举着着一根小小的竹竿，在童年的每一条小路上，粘贴童年。


3、汤水面

很快，擎着竹竿的胳膊开始发酸，总是要抬起来寻找知了的脑袋也没了力气。塑料袋里的知了，知了知了地没疲倦地叫着。不远的地方，传来母亲喊我的声音：“建志，建志啊-------，回家吃饭喽。”

听到母亲的喊声我顿时感到饿了，肚子也在这个时候咕噜咕噜叫了起来。我赶紧用脏兮兮的手抹去脸上的汗水，抬脚迈过童年小小的影子，向家里走去。

越是热，越吃面。母亲中午做的是汤水面。
北方人的饮食，向来是以面食为主。大自然是最神气的魔术师，它遵循了阴阳平衡循环的法则，教会人类在什么样的土壤种什么样的作物，又如何让这些作物变成人们口中喜欢的饮食。比如陕西人喜欢吃面，就是因为陕西的水土适合小麦的生长，而小麦性温，做成面条后更加爽滑，适合胃的容纳和身体的吸收。而四川地区雨水多，身体的湿气也大。人们多喜欢食辣，从医学的角度来讲，是因为辣椒本身含有辣椒素，能够促使人体的血液循环加快，加速体内寒湿之气的排出，从阴阳的角度来看，寒湿为阴，火燥为阳。辣椒的食用，恰好可以加速身体内阴湿之气的排出，提升身体的阳气。

受饮食中历史风俗的影响，各地的饮食习惯多有不同。素有“南甜北咸、东辣西酸”的说法。长期沿袭下来的各地老百姓的饮食习惯，都是有一定科学道理的。不只地域上有差别，不同的季节也需要吃不同的食物。包括人类在内，大自然中的万物之所以在春夏两季生发，繁茂，正是因为春夏两季是一年中提升阳气的大好时机。此时身体内与外界进行气息交换的通道也大肆敞开，热饭的食用，更利于外界阳气的输入和体内湿寒之气的排出。

我们在夏日里满头大汗地吃热汤面，吃了一碗再跟母亲要一碗。母亲做的面爽滑又有筋道，我们总也吃不够。后来我结婚了，妻见我喜欢吃面，便也学母亲的样子做手擀面，做出来的面比市场上的面要好吃很多，但是总不及当年在老家吃到的母亲做的那种味道。

大约我是将这汤水面的味道，与母亲和故乡一起烙印在我的记忆深处了。

夜有幽梦，愿醒来如常

1、

夜里梦到许久未见的朋友，聊得甚好。彼此说到一些旧日人事，梦里连细小的情绪都清晰可见，正唏嘘间，忽然就醒来了。醒时，老友早已在天涯，遥远到连讯息都不再有，心里不免惆怅。其实我们并不是不能相见，而是，留存的那些记忆是那样美好，好到我不忍去触碰。

朋友说我太过求完好，未免就少了些人情往来，多出一份冷酷。但是于我，是不舍得让一份裱框起来的美丽，流落到世俗。

2、

园子里有几棵柿子树，每年到了秋天，绿色的小柿子就开始挂满枝头。最初还躲藏在翠绿的叶子下面，后来，叶子经了霜天，一日一日变了颜色，失去连接的力量，纷纷从枝头掉落下来。而那些绿色的小柿子也逐渐由绿变黄，又在某个浓霜的早晨之后，颜色愈发深刻。它们如灯笼一般高举着，照尽人间风霜。

陆续有孩子们溜进园子里，有时候我不看到，他们摘了柿子就要吃。这样遇到了几次，他们把柿子摘下来，咬一口，扔得到处都是。后来我索性在柿子树上挂了一个广告牌，上面写上柿子的生长习性，再用大字标注：柿子生涩，需霜透了才能吃。

但是我很少去吃，在我看来，这些黄澄澄的柿子，是图画，是记忆，是悬挂在秋天里的一首歌。

3、

另外一片空地里，我种了些应时的蔬菜，又在院墙的旁边种了一些爬蔓的蔷薇和满天星。春天的时候，我用锄头划开泥土，将种子一粒一粒撒下去。看它们逐渐破土，长出两瓣脆嫩的叶子。日头很烈和起风的时候，我总要去园子里看看，看它们会不会熬不过这烈日和狂风。所幸它们一天天地长大并茁壮。我也跟着一起享受它们成长的过程。

花儿每一年都开放、枯萎，然后在很长的冬天里无声无息，又在二月的一夜春风里，依时醒来。有时我为雨后一小朵满天星上的露珠嗟叹，有时我为霜雪后还存留的花骨朵感怀。在生命的兴衰史上，所有有生命的物种跟人类并没有什么不同，它们小心翼翼地成活，兴奋地葱茏，又在一次又一次的日夜交替里，逐渐枯萎。周而复始地循环着，完成物种繁衍的使命。

4、

在很深的红尘里行走，偶然读到一句话：让深厚的深厚，让荒芜的荒芜。初时觉得突兀，后又如饮甘泉。世间物事，包括缘分在内，都是需要一个成长的田园。在那里，个体完成生长，彼此奔赴彼此的缘。而因为在那里的相遇，我们每个人的心底也都留有一个因缘的圣境，曾以纯粹为香火，被用生命来供奉。

再次遇到你的时候，你依旧在人群里快乐地穿梭。此刻，我的情感也是在开始着另一轮次的生长。面对着你的欢喜，我不想搅动我们任何的记忆，我只站在人群外，对着一缕初冬的风说：昨夜曾有幽梦还乡，庆幸醒来如常。

雪茯苓

秋夜，月光正好。皎洁中透着一份清亮，像是女人深邃的眸，挂在遥远的天上。月光透过窗子的纱幔照射在床前。莹玉此刻就坐在床前，目光也似这秋月般沁凉。刘墨染恍惚间触到，登时打了个激灵。此刻他酒略醒了些，人竟是动弹不得，只得躺在床上，声音绵软无力。

“你……你……，你究竟是谁？”刘墨染只挣扎了一下，又颓然地倒下去，身体瘫软再不能动。他知道自己已经中毒了，很显然，药是面前这个女人下的。刘墨染想不明白，这个平日里对自己千依百顺的小女子，为何要对自己下毒手。

此刻的莹玉，全然失去了平日的温顺，她一双杏眼狠狠盯着刘墨染，咬牙切齿，一字一句：“你果真不知我是谁吗？你们富家公子不是经常喜欢酒后听段子讨趣儿吗？今天我也给你说上一段儿。”

红色的烛火将影子投射在对面的墙上，烛的焰火还在跳动，映照着富丽堂皇的喜堂。仆从们早已讨了赏钱散去了，屋子里只有莹玉和床上的刘墨染两人。烛火忽然劈里啪啦爆了几声，莹玉起身将蜡烛上的灯花儿剪去，又往香炉里添了东西。

“那是什么？”刘墨染方才注意到莹玉的举动。

“我在檀香中加了些七星海棠。你刚喝的酒里也有，它们很快会在你的身体里分解。不过，我会让你在听完故事后再死的。”

“其实我原本不叫莹玉，我叫雪茯儿。”莹玉转身。

“雪茯儿？……你是……雪苓儿是……”刘墨染撑起半截身子，指着莹玉问，莹玉厌恶地看他一眼“雪苓儿是我阿姐。”

“果然……”刘墨染瘫躺回床上。他怎么不记得，雪苓儿，曾经那个黄莺一般的姑娘。

一、

最初认识雪苓儿，是在一次涉猎归来的路上，因为跟一个女子贪欢，刘墨染误了些时候，傍晚经过落马坡时，一时失神，连人带马跌落到坡下。

等刘墨染醒来，他已经躺在一间干净整洁的屋子里，透过窗子，能看到房子的别间里，摆满了很多瓶瓶罐罐儿。房间里有草药的香气，刘墨染知道瓶子里是药。闻惯了各种女人香，透过这些掺杂在一起的味道，他隐约闻得房间里有兰的香气，刘墨染直觉这是个女人的住所。

果然，有轻微的脚步声越来越近，刘墨染赶紧躺下，闭上眼睛假装睡着。只觉得兰的香气越来越近，又有一只滑嫩的手，触上自己的额，刘墨染登时心猿意马起来。只听得那女子先是舒心一喘，后又低语“嗯，终于退热了。”那声音，似有千般妙处，，挠得刘墨染心中猫爪一般痒。他不由抽动了一下，睁开了眼睛。

眼前这个女子，穿一件浅紫衣衫，面容清丽，肤如凝脂，又似雪裹琼苞，见到刘墨染醒来，一双眼睛登时添了光彩：“你终于醒啦。”

见雪苓儿对自己如此关注，刘墨染索性装成病痛的样子，嘴里呻吟一声，又闭目躺下去。雪苓儿低头唤他，转身匆忙去给他拿药。刘墨染在身后偷偷地看，只见这女子身形苗条，身材袅娜，走路似一旁有烟霞轻涌。

此刻的刘墨染，见了雪苓儿，仿佛从前遇到的那些女子都成了浑浊之物，他一心想着如何将这姑娘弄到手。

“姑娘，叨扰良久，在下还不知你的芳名？”

“我叫雪苓儿。”

“雪苓儿……”

二

七天后，刘墨染的伤已大好，不得不离开。在此之前，他想了无数个方法，如何能将雪苓儿带走，还让她心甘情愿。刘墨染看得出，雪苓儿很单纯，人也善良。有一次拿药时，刘墨染故意碰了她的手，雪苓儿的脸上立刻飞起霞云。刘墨染从她娇羞的脸上，也看出了她对自己的喜欢。这个小尤物，他是志在必得了。

知道雪苓儿懂得医术，又乐于救人。刘墨染骗说自己家中老母病重，遍寻医师不得治。雪苓儿果然上当，追问刘墨染阿娘生病的症状。刘墨染惯是个会察言观色的，他装作无比伤心的样子，跟了雪苓儿的提示，混说一通。雪苓儿到底单纯，答应了刘墨染的要求。收拾了简单医药行李，跟了刘墨染同去。

这一去，就踏上了不归路。可怜雪苓儿一个纯洁善良的姑娘，遇到刘墨染这个狼心狗肺的杂种，被终日玩弄，心里还憧憬着刘墨染会娶她。后来刘墨染玩腻了，把雪苓儿卖给一家妓院，雪苓儿终因受不得辱，上吊自杀了。

三

此去五十里的茯苓山上，有一户姓雪的人家，祖上世代行医。家里有一双女儿，从小跟着父母学习医术，大女儿唤作苓儿，小女儿唤作茯儿。姐妹俩到了十三四岁年纪，出挑得水灵灵的，谁见了谁喜欢。后来父亲一次采药，失足坠下山崖，不久，母亲也抑郁而病，临终前将小女儿托付给茯苓山外的一个朋友。大女儿留在茯苓山，继续行医，为人治病。

雪茯儿怎么也没想到，几年不见，竟与姐姐阴阳两隔。

得到阿姐去世的消息，拿着姐姐留下的遗物，雪茯儿发誓要为姐姐报仇。送别那个前来报信的姑娘之后，雪茯儿把姐姐的遗物，埋葬在茯苓山的白云峰上，然后就下山了。

四

绿柳镇来了一个卖艺的姑娘，人称莹玉。模样出挑，唱歌，跳舞，武术，样样精通。这话逐渐传到刘墨染的耳朵里，他又按捺不住了。

这个姑娘太好骗了，第一面刘墨染刚说了喜欢，她就说要跟刘墨染走。不过姑娘提出一个要求，要刘墨染给她准备一场婚礼，而且婚礼前不准刘墨染近身。

刘墨染压制住内心的欲火，心想婚礼还不好办，自己有的是钱。他托人选了一个偏僻的宅子，布置成喜堂的样子，又弄来几个仆从，喊了几个狐朋狗友。这就算安排妥帖了。

婚礼那天，刘墨染心里猴抓似的，恨不得不拜堂就上床。莹玉死活不答应，非要刘墨染跟他喝了交杯酒才入洞房。几杯酒下肚后，刘墨染直觉得天旋地转，被人搀入洞房。

洞房花烛夜，冤魂索命时。

刘墨染怎么也没想到，洞房花烛夜，成了自己的断魂日。

五

茯苓山白云峰下，云雾缭绕，天空蔚蓝如洗。在一座新坟前面，有一个白衣女子在跪拜，她从罗袖里取出一张信笺，在坟前点燃。上面清晰的几个字：勿要怪他。

对着坟茔拜了几下，白衣女子起身，向远处的飘渺峰决然而去。

问世间情为何物，直教人生死相许。只是可叹，这世间的腌臜混账，如何称得姑娘冰清玉洁。