爱情,第七版现汉上的解释很简单,只有一句话:男女相爱的感情。
从这个定义出发,其实爱情可以有很多的存在方式。许是回眸一笑后的缕缕相思,或是求之不得之后的辗转反侧,又或是与子偕老的相濡以沫,有的国家更重视过程,有的民族更重视结果。
从古到今国人的爱情观就是非常注重结果的,甚至到了没有结果,爱情本身就没有存在的意义这个地步。现在许多人在看小说和影视剧时甚至要先去看看结尾,如果不是团圆的结局,就不想去了解这个故事。即使是在悲剧中,也总是会去通过一些虚幻的手法去弥补读者心里的缺憾,就像四大民间传说那样。
我国的四大民间传说都是爱情悲剧,有几个版本,通常人们认同的是《梁山伯与祝英台》、《牛郎织女》、《白蛇传》和《孟姜女哭长城》,也有人会把《嫦娥奔月》放进去。这些爱情悲剧的结局都投射出国人“团圆”情结里的不甘心,因为不甘,梁祝最终的结果是双双化蝶;因为不甘,牛郎织女还应鹊桥相会、金风玉露;许仙白蛇可以皈依佛门,终成正果;孟姜女也能够寻回丈夫的尸身使他入土为安,实现另一种形式的相守。也就是说,即使是悲剧主题,作者总还要通过一些补偿的桥段,体现生可以死,死可以生,情之所至,最终要实现的是生死相随。
加个参照物或许能够更清晰地去体会这种爱情观,可以依然以大众文化为例。像90年代的奥斯卡金像奖影片《泰坦尼克号》,几年后又经历了翻拍3D版本,上映二十年依然能不断吸引新观众,成为了此后众多爱情片无法逾越的经典。其中的男主虽然也居于社会下层,与女主身份地位悬殊,依然能勇敢追求爱情。并且在船破冰山,命悬一线之时牺牲自己,把生还的机会留给心仪的女孩,而他则在冰冷的海水中永沉大西洋,付出了年轻的生命。相对来说,西方文化对于爱情的开花结果执念更少,而是珍视于某一时间片段的一见倾心,就如影片女主在耄耋之年依然无法忘记当初短暂的邂逅,却可以带着爱人的祝福勇敢生活到白发苍苍。
相比之下,《白蛇传》、《牛郎织女》中男主的设定虽然有其历史因素,但也相对令人失望。四大传说中的男主处于社会底层,隐忍而懦弱,在生活和感情中更依赖于女主。而女主即使是大家闺秀、或是九重天上的仙子,有法力的善良精怪,都勇敢地给予了男主情感的满足,却最终要以她们的牺牲来彰显礼教的威严,而悲剧中强加的圆满也来自于神权对不屈情感的牵强施舍。与这样的男主相比,我还是更欣赏猴子一些,虽然无法无天,毕竟敢爱敢恨。但是猴子最终也难逃命运的禁锢,无法定义是一种摧毁还是一种救赎。
中西方对爱情的想象中都隐藏着因果论的影子,世间所有的翩然邂逅要么来自爱神之箭的影响,要么是月老红绳的羁绊。我眼中爱情其实很简单,只是一种难以按捺的思念和怀想。随缘来去,无脑凑字,只为带走这期的扇子。