于深山而言，我更喜欢岛屿，能倾听潮汐，能远眺苍茫，会更容易让自己融入一方天地。然后百度为什么和尚喜欢深山修行，得出的答案是为了远离红尘，躲避烟火与诱惑。
这样想来，所谓出世，感悟的较少，逃避的居多；
那么所谓的以减法做这个世界的了断，却贪恋山谷的幽静，雨露的甘甜，莫非也是增了内心的深沉。
我只是一灯，从未曾放下，自然也无须有清规来约束自己做个了断。
一灯与瑛姑的故事，从古至今延续到现在，似乎每天都可能在世界的角落里上演。
一个人的寂寞，两个人的孤独，三个人的伤害，翻来覆去折叠的情绪，辗转反侧搞不清楚的内心，
无非是对爱情的迷，喜欢并执著的希望可以永恒于最初甜蜜的瞬间。
如果我们彼此可以像永动的八音盒，永远围绕着一个旋律共舞，那是不是美好呢？
心中有爱是美好和幸福的。
或许爱也是内心深处渴望成就的佛，也只可能成佛的那一刻，回首山路的崎岖，红尘的遥远，
才明白半生浮沉都是自己渡过的劫难，感恩于所有的劫难，才能成就内心的平安。
于爱情也是一样。
爱本来就没有固定的形式和外显，也不过是一株花朵的绽放和凋谢，但是在时光的泥土之下，
还有根保持着旺盛的生命力，
或许爱情的本质是不为人知的在泥土里的根，而不是在多风的春，多雨的夏那短暂的绽放。
我们得以守候另一半多久，便能够解读爱多久，唯有最后的长眠，才读出爱情的结局。
我相信，内心有不舍的眷恋，才有对红尘的回眸，才有佛的无尘和纯粹的情诗可以被诵读。
昨天跟朋友们聊起滇藏线，提到某个地方可以骑马十五日转山，那里有一个神奇的雨洞，
常年有水垂落，但是神奇的是，如果内心无愧的人从水中穿过，衣服是干的，
如果内心有愧的人穿过，衣服就会被淋湿。
朋友说有无数人做过见证，我觉得我应该不会去做这个尝试，因为必然会浑身湿透，我觉得没有别的可能。
我没有办法让自己安静的转山十五日，内心浮沉多了，何须沉淀，即便我喜欢蒲公英，也知道飞翔只是小小的片段。
更何况，有悲有喜有劫难有怨恨，都是我偶然来到这个世界时候的满满的收获，
这因果的落水，能见证在红尘的旅程，应该是值得的。
抱歉了瑛姑，应该是要回赠你的一篇小文，然后在夜深时候听到那首《簪花人间》，便更多是我的絮叨。
风云最吸引我的时候，是借助一个熟悉或者陌生的背景，让自己更全方面的去融入一个角色并思考。
这世间的事情，有大部分关乎情感，半生过去，借着偷闲的“旁人”角色安静梳理与这个世界的擦肩，很享受。
自己是个闲散慵懒到有些冷的性子，但喜欢这人间烟火里的深情，也贪恋红尘百态的痴醉。
没有经书可以清净这红尘的娇娆，是苦海里最美的月光。
回赠瑛姑，祝福风月~~~
偷偷的喝点长袖里藏的酒吧，经书于我，不太合拍。。。。。。
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Post By：2023/5/11 23:26:44 [显示全部帖子]
