得以生活在一个百家争鸣的时代,几乎是可遇不可求的幸运。如果我出生于春秋战国时期,且必须加入诸子百家中的一家,我或许会选择加入杂家。
那么于诸子百家,杂家的定义是什么?所谓杂家,就是融合儒、法、墨、名等各家学说的一个思想流派,“杂”之广义,即无所不包。
好一个无所不包,令人心神向往之。由此可见,杂家给人第一印象,就是不刻板。一个“杂”字首当其冲,诠释了它不可能只有一种模式,杂家,意味贯穿与融合。
选择杂家流派的优势显而易见,最主要杂家敢于将不同思想学派兼容并蓄。
相对于当时的“非儒即道,非道即儒”,这种势如水火的对立局面,杂家流派的包容度,就显得格外大气和珍贵。
不是说儒家,道家不好,只是一味独专,只遵循一种固化模式,势必流于思想流派的狭隘和认知的局限。
长此以往,会导致裹足不前的精神状态,阻碍社会的前进。为避免这种局面的出现,应该将眼界打开,所谓世界这么大,理该去走走。
所以杂家流派应运而生。杂家流派不但认可儒、道、墨、名等各种思想流派,还允许流派之间正常交流,允许尝试各种技能的学习和研究。只有生活在杂家这种土壤,才能培养出真正意义上见多识广的心智。如此方得以在实际生活中遇事不慌,处变不惊,做到“逢山开路,遇水搭桥”。
杂家能在诸子百家中,能保有一席之地,必定有它的优势所在。具体表现在杂家于博采众长之余,创立了自己的思想流派,并将其诸之于书,分享与众。
比如杂家代表人物吕不韦,他当时组织属下门客撰写了杂家名著《吕氏春秋》,流传至今,其内容甚至超过了诸子的成就。杂家甚至囊括了天文地理方面的研究,尸佼的《尸子》一书里提出的宇宙观,在当时极具超前意义且独一无二。
由此可见,加入杂家的确是一个不错的选择。
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