主题：【心跳的证明】On 1984 and Animal farm

冠冠玩高门槛啊

这本书经常被讨论其社会思考，但这是我第一次意识到作者组织语言的技巧。他的书写得有节奏感，他用完美的词句写每句话，这使得聆听体验更加愉悦。

我想写四大名著同题书评，没人陪我玩。我就写了这个。

爱读书的好孩子，听书我不喜欢，更别说英文原著，压根听不懂，看都一知半解的，很多词汇都不知道啥意思

太先进了

你这篇给了我一个新的思考角度。

即现代中国文学的发展方向。

曾经有一段时间，可能是高中时代吧，为了写出精美的句子，我读了大量的古代诗词，看了大量的诗词鉴赏。那个时候觉得，现代诗歌就是直白且无聊的呻吟，丝毫没能体会出其中美感。认为精美的句子，必然是由无数华丽辞藻堆砌的，还要尽量避免在同一篇作品中出现词汇重复。

那个时期持续到大学时代。

开始接触汪曾祺、史铁生的散文，开始读余华的小说，发现直白且朴素的句子希望能给人带来愉悦感和畅快感，一样能讲出发人深省的大道理。于是，自己行文的风格也发生了改变。开始追求流畅，简洁，开始追求用词的精准和句子的流畅感。从一个喜欢堆砌辞藻的人，朝着忘记典故忘记出处的方向努力，尝试着用自己的语言来写字。

前段时间在知乎上看到了一个论点。

说现代汉语已被西方文化阉割，早就已经失去了自己原本的样子。没有了以汉语文字创作经典的可能。持这个观点的人不在少数，我猜这可能是源于某些教育者言论。因为已经被定义，所以，教出了大量持有此类观点的学生。这些学生又集中在互联网上发表这份见解，逐渐形成了一种圈内文化认知。

当你接触汉字文学，研究汉字文化，就可能接触到这一已形成了一定理论体系的观点。

那么，中国的汉语文学，究竟有没有受到西方文化的阉割呢？

我们知道，从白话文运动开始，为了能让更多的中国人读懂文章，认得汉字，一些文化人对汉字文学，甚至是汉字本身进行过修正。我们许多古代语法渐渐被舍弃，我们今天所使用的说话习惯，与我们大多数方言语法习惯格格不入，我们在下笔写作时的思维方式满满的西式风格。

楼主在文章中提到，多读英文原文，可以让人学会，如何用简单直白的语言，将句子写优美，将刻画写生动。

其实，鲁迅也好，老舍也罢，汪曾祺、史铁生，他们都在努力以这种方式书写新的汉语文学。而古人那种，使用成语、典故、歇后语等方式增加句子内容，引申句子含义的做法，正在被越来越多的写手摒弃。

为什么古代文学与西方文学会存在这类差异呢？

我认为，是文化基础和文化底蕴造成的。

近代的西方文学，是无典文学。即不断后来者征服下的文学。这片土地之前的拥有者，哪怕创造了再辉煌的文明，再优美的故事，在被侵略者占领后，便如波涛淌过沙滩，抹平了所有痕迹。仅剩下的一些故事，会以入侵者的文字重新书写。所以，西方文学早期，只有神话传说，没有典故文学。而汉字文学，从秦始皇统一汉字开始，哪怕各个郡县语言不同，但文字相通，行文习惯，叙事笔法一直未有改变。所以，每一代古人所创造出来的经典，都会以汉字行文的方式保留下来，其中的佳作、佳句便成了典故、成语、歇后语，甚至是金句。

中国人用典最疯狂的时代是唐朝，一篇《滕王阁序》，

就出现了40个成语37个典故……

手机码，切出去查个百度，被吞了一半，不写了。

原本的样子很重要吗？不是谁好选谁，谁丑谁尴尬。

“原本”这个属性，并不代表优秀