主题：五月吧瀛洲论剑第29届【论两性关系中的边界感】8号帖琴瑟（津津）  

人与人相处，就如同两个国家比邻而居，相处的过程，就是两个国家相互入侵的过程。

从一开始试探性地短兵相接，再到轰轰烈烈的全面战争，随着相互的入侵，两个国家相互之间的了解急剧增加，而所谓的边界，也在这激烈的交战中不断被推进。

端坐皇宫中的国王一开始还能以平常心对待这场战场，但一旦边界被推到了皇城之外，国王便坐不住了，因为战争再继续下去，皇城失守，一国之主的地位岌岌可危，“自我”的存在感被严重威胁。

具体到“两性”，男女由于身体构造、思维模式的差异，以及社会文明给与的道德伦理约束，边界效应更加复杂、敏感，并且还受制于宗教、文化等不同因素。

黑色的头巾、男女分校、是部分宗教国家的“男女边界”；发乎情止乎于礼、忠贞的情感约束，是大部分儒家文化圈国家的“男女边界”；狂热的派对文化、更加开放的性观念，是欧美国家的“男女边界”；

可见在不同的地方，“皇城”的大小明显不同，边界感在哪里也因地而异。

过分强调两性边界的，是传统的卫道士，过分淡化两性边界的，是新时代的海王。

普通人倒是不必对“边界感”太过在意，因为在从小到大的生活和接受的教育之中，“边界感”早已植入普通人的心里，渗透到了我们日常的种种行为规范之中。

男人和女人，是阴和阳的相生相克，是太阳和月亮，在一夫一妻制度下，“边界感”最重要的特征是还渗透着婚姻和情侣关系中的占有欲，与每一对情侣各自的接受度也有关联，其中藏着无数的争论。

如何正确处理“两性边界”，我的主张是无为而治，顺其自然。毕竟有没有突破边界，当事人心里会没有数吗？非不知也，而是明知故犯也。