在文字中,你是平视,仰视,还是俯视?是高高在上,还是把自己放得低,低, 再低一点儿?你会以怎样的视角,去描述,表达自己的内心深处的思想,与悸动?敢不敢,剖析自己的内心?你会否,把自己不为人知的一面,通过语言表达出来?自己的文风,以及文气,以及文心,文眼?
想,与写,是不是两码事?如何能使自己的断言,让人信服,欣赏,甚至于佩服,感叹?会不会,有那么一句,就真得让人,眼前一亮,醍醐灌顶,回味无穷?
或者那些未可道明的,深意,已然让人心生向往。深,不可测。
我放出了我的触角,通过你们的文字,一点点,一点点,触碰到,你们的内心,内核,或者,只是你们的冰山一角,那是略显的峥嵘,已然,灿烂夺目:
3号帖,诗经(三三)
代号诗经,突然便觉得,这代号,果真是有点玄妙之意。三三的字因了他的思想,于是相当成熟。且自成一派,俨然腾起的大鹏。
文字,是手段,是形式,是途径。
文章千古事,是艺术,亦是回忆录。
此道非彼道。而此“道”载彼“道”,惟通“道”尔,“道”通耳。
惟君之“道”纵横开阖,洋洋洒洒,雅俗皆共赏,是为大好。
落落大方间,既有:恰同学少年,挥斥方遒之势。
亦有阳明先生:人本与天地一般大,只是自小耳。
自自然然,阳刚之气,如狂草繁华。
7号帖,易经(津津)
代号易经的津津,果然亦是一个理想化,经典化的组合,就如科学概念一样,即为常识。
所谓嬉笑怒骂,皆成文章,津津与三三有一个共通点,这个点便即此。
妙趣在,一种思想上的,巧妙连续,延展,铺陈堪称水到渠成的完美。
我喜欢这种修长而极少转弯的文字旅程。
大大方方,酣畅淋漓。
8号帖,论语(灯灯)
论语,子曰。果然一股学院派。果真才华横溢。
这里有一种,如历史学家的,当然,又有一种作为有艺术细胞所特有的,想当然。
于是当然与想当然之前,非常丝滑着过渡。
没有半点凝滞之感,对应代号论语,就是这样,生生就省却了那些,局限性。
于是,便成就了,此篇的通感,普遍性。
再加十分。
9号帖,书经(霜霜)
霜霜的字,有烟火气。是一种零片式的,结合。
对啊,人就是这样诚实健全啊,吃,喝,饱,足,无一不是。
无一不如是。
我此时,只想要一些,艺术家的:想当然耳。
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