当听到科目三要上春晚时，互联网上一片哀嚎，纷纷称这实在太土了。虽然平时爱吃辣条，但也没有必要将辣条端上餐桌吧。

“科目三”为什么很多人会觉得土，除了魔性的舞蹈之外，我想和那首《一笑江湖》的音乐也脱不了干系。

《一笑江湖》有各种版本，原曲听起来就是一首口水古风歌，勉强能接受，但一旦改成“DJ”版，浓浓的土味便迎面扑来，光听歌，便能想象到一排排海藻似的舞者正随着风不断招摇。

归根结底，互联网上的网红歌我们之所以说它土，无非是因为这歌曲唱法简单，歌词通俗，传播量大，村口的精神小伙都能唱上两句，我们似乎天生就在潜意识里规定，所谓的“高雅”的，必然是小众的。所谓“俗气”的，必然是大众的。

音乐的雅和俗的争论可以将时间线无限地往前推，《诗经》有风雅颂，“风”便是各个国家采集而来的民歌，在那个年代便属于俗乐，雅和颂的内容则大多和朝会宴享，祭祀颂德有关，那么雅颂之乐无疑都是“雅”的。雅与俗的界限，在封建时期便已经无比分明。

但雅和俗又是随时随地能相互转化的，所谓大俗大雅，雅俗共赏。俗气的山歌和民歌，经过歌唱家们的翻唱，能登上世界的舞台，俗和雅，随时随地地在跟随着时代而变化。更加矛盾的地方在于，我们身体上能接受俗的洗礼，却在精神上拒绝承认对俗的喜爱。

中国的文化之中，有强大的追求“雅致”的力量，含蓄内敛的东方美是潜藏在每个人内心中的主流，不论互联网和短视频时代如何喧嚣，大部分人的心中其实都藏着对“雅”的崇拜。

天天听凤凰传奇的年轻朋友，却不愿意承认自己喜欢凤凰传奇，只因为凤凰传奇的身上沾满了“俗”的标签，喜欢他们，便意味自己的音乐品味也是俗的，这种对“俗”的恐惧，贯穿到了我们文化里的方方面面，形成了一条又一条的鄙视链，也从另一个层面说明，中国文化其内在一直有隐形的阶级。

“雅”更加私人，更加隐秘，更加有距离感，在群体的之中表现出“雅”，是以特立独行来吸引志同道合之人。而“俗”只有成为一种潮流，人们才敢放下心防融入其中，将自身的“俗”融入群体的“俗”中，从而获得不被指责和嘲笑的群体安全感。

科目三的无疑是“俗”的，是普罗大众的一场狂欢，跳科目三也是曾经当红的流量密码。但正因为它火热，它奔放，它没有下限，与国人对舞台高雅的印象相错位，让科目三上春晚招到了无数人的抨击和反对。

春晚再如何拉胯也是“雅”的门面，它定位了中国人过年时的品味基调。在大部分心里，这个时代已经够“俗”了，请留给“雅”一方净土吧。