主题：心静无处不安然

自从心静后，无处不安然。这句话出自《增广贤文》，和《百家姓》、《三字经》一样，是古代启蒙读物，又名《昔时贤文》或者《古今贤文》，虽然里面有些内容已不合时宜，但大多数内容还是读之有益的，有处世之道，也有人生哲理，而且通俗易懂。古人小时候摇头晃脑背这些他们还不能深刻理解的句子，长大以后受益终身，这是一个人价值观形成的过程，也是儿童诵读经典的意义所在。对于我们这些成年人而言，拿来读一读也受益匪浅。

之前只知道书名，并不了解它里面写的什么内容。最近在喜马拉雅上听老梁解读《增广贤文》，才发现这是一本被低估了的通俗经典，闲来无事读一读，有趣也有益。

2024/4/5 

人与人之间之所以有矛盾，是因为彼此不了解，如果能够换位思考，用自己的心体会他人的处境和想法，可能就没有那么多矛盾的。看到书剑又在吵架，难道吵架的都是坏人吗？不是！他们为什么吵架？一定是因为彼此想法不一样，如果能互相换位思考，肯定吵不起来了，但是这太难了。

换位思考的意义不仅仅能够减少矛盾，还能够帮助人们顺利达到目的。比如联系业务，要站在顾客的角度去做；比如教育学生，也要站在学生的角度，去了解他们的想法，顺其自然地引导他们走上正途。

然而知己知彼，将心比心谈何容易，知道这个道理而已，做起来太难了，至少需要有七分读懂人心的天赋。

相识满天下，知心能几人。

这油打得够通俗。

酒是个好东西，不宜多饮，所以不遇知己不饮。这点我不同意，我饮酒从来不是为了交友，而是为了暖身，一个人也可以饮。不过和朋友在一起喝点酒大家容易放得开，玩得尽兴。

文学其实是作者与读者的共同创作，写诗的人与读诗的人若能形成共鸣，这诗便有了意义。过去相识满天下很难，现在网络给我们提供了广交朋友的便利。然而我们认识的人里面，有几个是真正的知心人呢，有过共鸣的人可能不少，能沉淀下来成为知己的恐怕不多。

知己难求，却不能让人生寂寞，至少我们可以做自己的知己，以独立之精神，自由之思想丰富我们的内心世界，方能独居斗室而不孤。

看了这句话大约会想到纳兰容若写的“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”其实这两句话是从正反两个角度表达同一个人生哲理。

初相识在人们的记忆里总是美好的，所以有了“人生若只如初见”的感叹。初相识为什么美好呢？后来为什么又秋风悲画扇呢？这是因为，初见时你们之间没有现在熟，彼此的期望也没有那么高，这就很容易产生好感，再有那么一点点共鸣就会感到惊喜，倍加珍惜。等闲变却故人心，并非故人心易变，走过时间的长河，他还是他，你还是你，可你和他的关系却发生了微妙的变化——由生到熟。两个人由陌生人到朋友，甚至由朋友到亲人，彼此的期望越来越高，诉求越来越多，而对方一旦做不到，就会失望，甚至失落，会感叹故人心易变。

所以，如果我们能够保持初相识的心态和距离感，彼此不要因为熟悉而有过多的期望和诉求，也不要因为熟悉而没有分寸的边界，给对方留下足够的空间，就不会彼此生怨了。与人交往，特别是与关系亲密的人交往，意识到这一点很重要，可以让我们以平和的心态对待朋友和亲人，多了包容，少了怨恨，保护一定的距离，不要过度依赖，彼此的关系才能保持一种松弛的状态，彼此的感觉才能保留初见时的美好。

住在水边的人熟悉鱼的习性，住在山中的人能辨别鸟的声音，因为鱼和鸟成为他们生活中的日常，不需要刻意揣摩，接触久了，自然而然就了摸透了，这是耳濡目染，潜移默化的结果。这个道理用在教育过程中也很合适，有很多东西不是一天两天能够摸透的，需要长年累月的积累才能终有所成，或有所悟。所以，我们需要创造相应的学习环境、情景和氛围，让孩子们在不知不觉中成长。我说的教育不仅仅是文化教育，还包括道德教育，生活技能教育等等。记得小时候，奶奶喜欢给我讲故事，还喜欢带我一起玩面，她的这些行为逐渐地培养着我的价值观和生活技能。