读《戍边志》系列有感
群里大伙儿聊天,朋友开玩笑说:‘鹅之大,一锅炖不下,’我觉得比我想的标题,可能更契合作者的表达,故借来一用。
先说说戍边志系列究竟写了什么。
第一卷,开头讲北域的自然环境恶劣,人们生存条件艰苦,守城士兵铁戟,穿着薄薄的棉衣,披着冰冷的铁甲,还要坚守城门,抵御异族。
大奉和异族交战百年,和平时期两边百姓也有互市,说明关内外百姓是同样的普通人,这一段描写很写实,人物的言行举止淳朴自然,将后面种种魔幻情节,烘托得具有真实感。
在说书人的故事中,胡人一人可杀出一片血海,十人可屠戮一座城。老者和同伴称之为修罗。二十年前,胡人被谢家奋力驱赶到昆仑山以北,所以北界关二十年都比较平静。
老者还说,前山河令主顾白衣,曾被异族奴役,化身修罗,被武林中人追杀,逃进了鹅神庙,有了某种奇遇,之后建功立业,活了一百零三岁。
作者耐心地抛出了一个个细节:老者脸上忽隐忽现的白色绒毛;胡人密探混进城中后,众人脑子里炸裂的诡异声音;落寒塔内升起的缕缕黑气;王屋太行压顶般的恐怖威压;老者还持有几十年前,谢老将军的父亲赠与的令牌。
直到少年铁戟,在地下密道看见了那个身形巨大,脖子奇长,脑袋像一个球的诡异形象,修罗。
看见了长着鹅嘴,满口獠牙的怪物(老者化身),去和修罗战斗,又看见了神兵天降的金甲人。最终金甲人杀死了修罗,带走了大鹅,战场也被打扫干净,旭日东升,阴霾散去,仿佛一切都没发生过,只是一场噩梦。
铁戟平安回到家里,事情却似乎远没有结束,母亲的絮叨和关怀中,好像也隐藏着重重幽暗。
母亲养了一只大鹅,悉心喂养着,说要贡献给鹅神。因为三日后是铁戟十六岁的生日,他要去拜鹅神了。
而老者告诉过他,你是鹅神选中的人。
文中处处有鹅神,又处处不见鹅神。
短短一万字的内容,信息是十分密集的,作者给出了很多线索,但一切暂时引而未发。气氛如鬼片一样压抑,有种山雨欲来的感觉,混沌黏腻如影随形。
只是作者结尾调皮的喊了声,鹅神到底是个啥?稍稍破坏了一点氛围。
第二卷
嗯,这是我梦中情卷,第一遍看完就觉得十分过瘾,半夜在群里叫唤:这篇好看!超好看!
开头先描述了一下修罗,据说形态各异,战力极强,均不似人形。铁戟之前看到的只是其中的一种。而修罗出现时,还会给人造成精神伤害,听到声音或站在面前,都会使人精神错乱,甚至崩溃成疯子一般,啃食血肉。
只有受到鹅神庇护的人,才能在修罗面前保持清醒。
北界关能抵御胡人的修罗军,也是靠鹅神庇护。
铁戟的娘很害怕鹅神,告诫他说,不遵守鹅神规矩的人,全家都会诡异死去,全身化为黑泥,只剩下几颗不全的头颅。
袍泽卢开义似乎对此颇有研究(终章的男主角,在调查鹅神相关的事),向铁戟等人,讲述了胡人崇拜的腾格里的神迹:给他们的勇士赐下神肉,吃了神肉的勇士就会成为腾格里最忠诚勇敢的仆人。外形也会变化,长出很多眼睛,手臂,腿之类。
被经历和焦虑逼迫,又或被自身的特殊性牵引,铁戟做了一个梦,梦见了鹅神,是一位鹅首人身,非常美丽,身披霞衣的女神。
铁戟十六岁生日,随祭司去拜鹅神。
在神庙里,他看到了金甲人和修罗战斗,人类虔诚跪拜鹅神,贡献祭品的雕刻。
在祭司指导下,铁戟发下毒誓,鹅神像张开嘴,在他的碗里吐了一个黑球。祭司说那是神赐的甘露,让他喝下去。他喝下后便失了神志,清醒时发现怀中抱着祭司的人头。
他将祭司连皮带骨吃掉了,于是仪式完成,成为鹅神选中的金甲人。
谢家正是依靠这种力量,击退胡人的修罗军,守护了北域二十年。
铁戟浑浑噩噩回家后,母亲告诉他鹅神是他的父亲。十六年前母亲初次拜鹅神,发誓将身体和灵魂献给鹅神,遂孕育了鹅神的子嗣。
进入落寒塔前,卢开义与铁戟搭话,告诉他胡人的传说中,腾格里是九头雄鹰,但也有人说,是身材曼妙的女子,是个身材健壮的男人。至此呼应前文可以得知,胡人的神灵腾格里和北域崇拜的鹅神,其实是同一个神灵。
作者前面有个状似闲笔的描写,铁戟无聊时会逗弄两窝蚂蚁玩儿,一窝黑色,一窝灰色,丢块肉在中间,会引起两窝蚂蚁争抢。铁戟看够了,就把蚂蚁窝踢乱,看着蚂蚁们忙忙碌碌清理洞口,颇有乐趣。
两窝蚂蚁就像人类,北域人,胡人,或其他民族。神对人类亦无慈悲怜悯,只是冷漠地俯视众生,接受贡献。而人们遭受痛苦或灭顶之灾,也许只是神无聊时,逗了个闷子。
鹅神终章
故事前两卷已讲清楚了,主角也不是铁戟,而是那个不可知,不可见,不可描述,又无处不在的恐怖神灵,鹅神。
作者没想写家国天下,没想写情怀,理想,勇气,爱情,或小人物的命运等等,可能也没想过文章应有什么立意,主题,甚至也不是在表达自身的感受或想法,或许只是单纯想写一个故事。
一个克苏鲁系的恐怖故事。
脑洞发散之下,有了鹅神系列。
好不好呢?非常好,我个人很喜欢!尤其因为它的纯粹。
看完整个系列,我想起了从前看片的一些感受。
意大利有种恐怖片,被称为铅黄电影,早先一些作家的恐怖小说集结出版时,封面是黄SE的,后来就籍此命名那些通俗的恐怖电影。
铅黄电影大多是小成本制作,有些筹拍时甚至连剧本都没有,自然也没有什么高大上的主题,更注重离奇的剧情和脑洞,追求的效果就是,恐怖。
这类片子美术风格浓烈,如《阴风阵阵》;或情节离奇,如《黑色安息日》或《撒旦的面具》,突出的就是恐怖的氛围和奔放的想象。
戍边志作者的想象力,及描写恐怖氛围的能力是很好的。而她着力刻画的鹅神,则非常贴近原味克系。这里小小展开说一下什么是克系。
克苏鲁,是美国小说家洛夫克拉夫特创造的神话体系,细节设定啥的不讲了,有兴趣的朋友可自行百度,只说说作者这个设定的内核:地球并非宇宙中心,人类也不是天命之子,人类的文明非常短暂,在人类出现之前,可能有过许多别的主宰。在作者笔下,这些主宰的具体描述,就是‘旧日支配者’,或各种恐怖的奇形怪状的神。
而这些神奇形怪状的样子,也不是它们的真实面目,人类看到的只是神投射的各种形象,像胡人看到的九头雄鹰,北域人看到的鹅神,或男或女以及其他种种。神不可名状地强大,它的真实面目人类看不到,就是看一眼神投射的形象,也会造成精神崩溃,肉体崩坏,瞬间毁灭。
回来接着讲讲终章。
如果前两篇描写的是鹅神邪恶蒙昧恐怖的强大,最后一篇却是偏向于人类视角,描写了人类的情感,知性,和勇敢不畏牺牲的探索。
铁戟是引出鹅神,并成为牺牲品的一个线索人物,云千蔚和卢开义的刻画,则接近人类的英雄。
他们不畏艰难,付出了种种努力,想要调查真相。但他们(人类)太渺小了,这个真相不是他们能接触的,稍微进行尝试,就会变成怪物,最终崩溃成一团黑水。
原来世界之大,鹅神无处不在,亦无可逃避。崇拜贡献固然无用,抵抗也是无用,鹅神远在边关异域,亦在朝堂后宫,亦在自己身边。
终章里,作者还给这份恐怖加上了时间维度。鹅神并非是突然出现,或许经过一段时间就会消失的邪神,而是从古至今,一直都在。只是变换着代行者。如历史上的张角,黄巢,宋江,还有背景里的沈长河。
它的形象依旧不可见,不可知,不可描述,亦无法摆脱。
如天地宇宙一般亘古,无声无息,浸透了心肺和皮肤。
‘那人还未说完,身体就化为黑色液体,现在轮到我了……
【你吓了一跳,急忙将这册子丢开,却发现,手指上已经染上了黑色的痕迹,且那痕迹在不断向手掌和手臂延伸】’
最后的最后,亲爱的读者,你SAN值掉了没?
鹅神看着你哦!