主题：五月吧第532届风云『当青春写成偶像剧』第六轮花团锦簇贴杀徐珊妮YY（A组杀）  

小时候经常分不清“既”与“即”二字有何不同，一旦遇到就不知道用哪个是对的。后来并没有专门学习过这几个字，却也慢慢会用了，应是见多了习惯使然。

“既”的本义是吃完饭了。有意思的是，“即”的本义是将要吃饭。随着文字演化，慢慢弱化了具体指代的事物，保留了事物与主体的某种联系。于是“既”可以表示“完成”“条件完成”，例如“既然”“。“即”则表示将要发生，例如“即将”“即使”。“即使”这个词语也有意思，表示把未发生的事件假定发生或发生过的事件更进一步。

遇

遇者，逢也，表示偶然碰见，例如“偶遇”，强调偶然性。既然遇者逢也，有了逢，为何还要保留一个“遇”字呢？细究起来，的确有一点点分别。“逢”一般是双方都可以走动。你从东向西，我从南向北，碰巧，我们在中间相逢，此时也可以说相遇。只是当有一方静止不动，我们习惯上就不用“逢”字，而用“遇”字。遇见一座塔，遇见一座桥，就不好改逢见。另外，“遇”指空间位置的相交，“逢”可以指时间的相交，例如“恰逢”“生不逢时”，不说“恰遇”“生不遇时”。而“遇”字还有更多首抽象出来的引申义，例如“礼遇”“遭遇”。

君

“君”来源于“尹”“口”二字。“尹”表示治理，“君”表示使用口令来治理的人。用我们今天的话来说就是“领导者”“领袖”。王是一种君，帝也是一种君。又引申为尊称，如某某君、张君、李君。春秋时期还有封号称为君。例如“孟尝君”“春申君”“武安君”。后来又用作第二人称代词的敬称。感觉“君”比“您”还高大上，君同意否？

子

“子”的本义是婴儿。这个意思从古沿用至今，引申拓展的用法就太多了。专门用800字也未必说得完。这里着重提几个未解之谜。

1十二地支为何有个“子”？既然有子时，为何没有“父时”“母时”？换言之，十二地支究竟如何取名子丑寅卯的？

2原本是婴儿，通过什么途径演变成了敬语，如“孔子”“孟子”“老子”“墨子”。

3口语里“子”作为助词是什么情况下诞生的？例如“绳子”“斧子”“车子”“房子”。原本一个字就足够表达了，为何要带个“子”？难道仅仅因为念着舒服不成？

花团锦簇今天翻徐珊妮同学的牌子。