讨厌的人自然要离得远远的。但题目是“面对”,有几分避无可避的意思,倘若是这种情况,我选择对讨厌的人不假辞色,让讨厌的人明确地知道我对他的态度,从而知难而退,双方相处过程中刻意保持距离。
貌似已经写完了,为了凑够600字,我再补充一些。
既是讨厌的人,那人于我而言,必然有讨厌之处,中国向来是不缺人的,因而不必在此人身上给什么转圜余地,不必将时间放在讨厌人的身上。我们不可能改变他人的行为去适应自己的审美,所以只能改变自己去适应这个世界。
若讨厌的人本身就无关紧要,离得远远的就是了。若讨厌的人是领导、是上司、甚至极端点,是自己的父母,这个原则仍然不变,不过是辞职、有能力后远离原生家庭罢了。
世界很大,穷极一生,认识的人也就几万人,而中国就有14亿人口。这么宽广的世界,可以酝酿出近乎无限的选择,明明可以活得更加顺心意一些,就不必困扰于人情往来和关系,自我设定樊笼。
有人可能要说了,你这太理想主义了,这个世界不是非黑即白,讨厌的人,也不是能时刻躲避得了的,周围总是充斥着苍蝇怎么办?
怎么办?无非是闹一场、骂一场、吵一架、斗一次。
那些越是剽悍、越是看起来没有情商的人,活得越是开心,那些越是瞻前顾后,越是在意社交形象的人,活得越是疲惫而内耗。
既没有去抗争的勇气,那么忍受讨厌的人时时带给自己的心理压力,也不值得同情。
环境不会因为你内心的期盼而变得更好,讨厌的人也不会因为你的仁慈而幡然悔悟、在你面前痛哭流涕求你原谅。
这是一个主观能动性主宰的世界。国际歌里也唱了:要创造人类的幸福,全靠我们的自己。讨厌的人自然要离得远远的。但题目是“面对”,有几分避无可避的意思,倘若是这种情况,我选择对讨厌的人不假辞色,让讨厌的人明确地知道我对他的态度,从而知难而退,双方相处过程中刻意保持距离。
貌似已经写完了,为了凑够600字,我再补充一些。
既是讨厌的人,那人于我而言,必然有讨厌之处,中国向来是不缺人的,因而不必在此人身上给什么转圜余地,不必将时间放在讨厌人的身上。我们不可能改变他人的行为去适应自己的审美,所以只能改变自己去适应这个世界。
若讨厌的人本身就无关紧要,离得远远的就是了。若讨厌的人是领导、是上司、甚至极端点,是自己的父母,这个原则仍然不变,不过是辞职、有能力后远离原生家庭罢了。
世界很大,穷极一生,认识的人也就几万人,而中国就有14亿人口。这么宽广的世界,可以酝酿出近乎无限的选择,明明可以活得更加顺心意一些,就不必困扰于人情往来和关系,自我设定樊笼。
有人可能要说了,你这太理想主义了,这个世界不是非黑即白,讨厌的人,也不是能时刻躲避得了的,周围总是充斥着苍蝇怎么办?
怎么办?无非是闹一场、骂一场、吵一架、斗一次。
那些越是剽悍、越是看起来没有情商的人,活得越是开心,那些越是瞻前顾后,越是在意社交形象的人,活得越是疲惫而内耗。
既没有去抗争的勇气,那么忍受讨厌的人时时带给自己的心理压力,也不值得同情。
环境不会因为你内心的期盼而变得更好,讨厌的人也不会因为你的仁慈而幡然悔悟、在你面前痛哭流涕求你原谅。
这是一个主观能动性主宰的世界。国际歌里也唱了:要创造人类的幸福,全靠我们的自己。