主题：狼埔军校第51期【醉饮天下】斩将夺旗A酒池肉林旗帖：无题  

记忆中写过一篇周易，仅是浅尝辄止，未有深入其中，是以有些遗憾。今天有机会，想再聊一聊这本奇书。
　　
　　周易的产生，源自于古人对未知的崇拜。放眼世界各大古文明，类似的传说和信仰并不少见，绝非我国古代先贤所独有。因未知而恐惧，这是大部分人的想法，但还有人会因未知而思索，这是少数贤者的做法。
　　
　　古时的人们对自然界很多现象都不明所以，出于给出合理的解释这个原因，或者希冀能准确预知到将来，故而会创立一种学说。相传河图洛书便是因此诞生，这也被认为是河洛文化的滥觞。从河图洛书引申开去，在《尚书》和《易传》中都有记载，而后又影响出伏羲八卦，这也被认为是我国太极、八卦、周易、六甲、九星和风水等文化领域的源头。
　　
　　我是无神论者，对于神鬼之说并不感兴趣，对周易产生好奇，也仅是因为对于古代文化的向往，以及对于古人思维方式的好奇。先秦时代，先贤们观日月江河，有诸多的不解，更有茫然之后的深思。诸子百家大放异彩的时代，各种思想流派和学说竞相争鸣，后世也认可，这是华夏文化历史上最重要的一次绽放。
　　
　　周易以及它所代表的思想，因为种种原因没有能成为绝对的主流，但它的影响十分深远，包括并且不限于哲学、政治学、军事学、伦理学、美学和文学等诸多领域，都可以管中窥豹，领略到些许风韵。
　　
　　从源头上追溯，周易起源于河图洛书。从本质上探索，河图洛书其实又是数学范畴内的知识。上古时期的先民，自然不会通晓那些高深的知识，然而大道至简，老子也说过一生万物，可见事物的本源是相通的。由此可见，脱胎于河图洛书的周易绝非只是装神弄鬼那么简单。关于河图洛书的详解，网络上有很多资料，这里就不再赘述了。
　　
　　不可否认的是，周易在创立最初，的确是先贤们试图找到一种方式，可以预测到神灵的旨意。后来它被奉为儒门经典和六经之首，被道家列为“三玄”之冠，乃至于被誉为“大道之源”，靠的不仅是占卜算卦。这得益于后来儒道法弟子对经文的注解，以及对内容各方面功用的详解，使它的内容得到极大的丰富，进一步对古代社会种种方面产生巨大的影响。
　　
　　我对于周易的兴趣，其实多半来自于此。
　　
　　这样一部从上古传说中演绎出来的书，从最早的占卜算卦，直至成为华夏文化源头上地位尊崇的经典，这其中可以说囊括了自先秦到明清时代、泱泱数千年华夏文明发展演变的厚重历史。若想要探究我们民族文化长河的珍宝，周易自然是绕不过去的重要关节。
　　
　　先秦诸子百家的时代，我一直心向往之。
　　
　　那些散落于尘埃中的稷下论战，既是历史风烟，也是先贤风骨。
　　
　　我遥望那些卷帙里的片段，总会心有戚戚。譬如那山涧之间，鬼谷子曾搅动风云变幻，又好像濠水畔的那场诡辩，庄子他老人家曾梦见翩翩飞蝶。大梁宫殿里孟子曾说起安乐与忧患，兰陵学馆里荀子愁思问天。
　　
　　如此种种，便是几天几夜也说不完。
　　
　　所以我更加好奇，在那些风姿迥异的华彩篇章里，周易又有怎样的神奇之处，让古往今来那么多大儒先贤沉醉其中。最早的时候，我对周易的认知也不过是神神鬼鬼之流，后来尝试着去了解之后，才深刻领悟到自己的肤浅与无知。仅一点，我国最早的辩证法思想，便是萌芽于周易，成型于老子笔下。
　　
　　众所周知，辩证法思想广义上属于唯物主义的范畴，而周易中对于神灵的敬畏可以归纳为唯心主义的范畴。两种截然不同的思维，居然出自同一部书中，这不是自相矛盾，而是真正的智慧。之所以会出现这种情况，是因为上古时期先民对于自然的深度疑惑，有太多解不开的问题，故而会出现各种角度的思索，某种程度上来说，这也是诸子百家出现的原因之一。而后两千年，华夏文化关于哲学的研究很难再进一步，更多的是对先贤学说的注解和总结。
　　
　　这很难说是什么感觉，我不知道是应该敬畏，或者是惭愧。
　　
　　周易成书后，并未耗费太多的时间，便影响了当时的各家学说。
　　
　　之前我一直在说先秦诸子百家，而在儒家学说成为正统之前，儒、道、法、阴阳等等流派都有各自的阵地。唯有因周易而生的易学对其他学说有很强大的渗透力量，进一步发展出儒家易、道家易和术家易等分支，可谓是融合交汇。
　　
　　这样的融合极大丰富了周易的内容，但同时也让其他家的学说更加完整。孔子也曾受周易的影响，提出“正名”的观点，以及后世诸多大儒，从周易中参详出自己的理论，更是数不胜数。至于周易的内容，为了避免引用过多，且网络上可以轻松查到，便不再多讲。总而言之，在我们生活的各个方面，都有周易的思想触角，只是很多时候我们都感觉不到。
　　
　　我直到现在，也不敢说自己对周易有多了解，仅仅是一些肤浅的接触，更谈不上研究。出于对传统文化的好奇，更是因为对那个思想爆炸发展年代的向往，才会尝试着去接触。也因此，我愈发感觉到自己的渺小。
　　
　　天地之间，每个人都是一个独立的个体，但只要与人牵连，便会受到各种各样潜移默化的影响。如何做人，如何做事，想必这样一个直观又深刻的命题，并非每个人都有思考过。从文化和历史中吸取养分，在我看来是很聪明的选择。起码很多道理，前人都有详尽的论述，很多时候我可以借来一用，对于这样的拿来主义，我不认为有什么不妥。
　　
　　多读多想，才会避免一些笑话。
　　
　　时至今日，我不会再认为周易只是教人怎么分辨五行八卦，怎么知晓阴阳乾坤，即便我对这部浩瀚如烟海一般的著作还停留在门前观望的状态，我也会尽我所能地认真研读。至少在我看来，将时间花在这上面，远远胜过胡思乱想与闭门造车。
　　
　　毕竟无数先贤的智慧，足以教会我很多道理，让我不再偏执地独行。