主题：狼埔军校第52期【五月旧事】第二轮C朝天阙队散文 02： 悠悠我心 【点名：G队一见如故@紫箫】  

茶这东西，倒也可以略略窥见人性。
茶味带苦涩，本当是舌喉厌弃之物，却偏偏要喝它；而寻茶品味时，却又喜于苦涩中觅得芳香。于人而论，或许是知道这世上并无十全十美之事，所以哪怕于苦中寻求，只要能够得之芬芳亦无不可；又或者是无苦涩相衬托，便难识清香之美的意思，是以虽不喜亦不弃。
我从前所喝的茶以碎渣为多，一张票子一大包那种。泡淡了略有些茶味，浓了便苦喉而涩舌，但有趣的是虽则苦涩，却不影响解渴。唇焦舌燥之际，端起大杯一饮而尽仍是畅快淋漓，甚至甘美，但更有趣的是若是焦渴已解，则苦涩之意翻卷而至，盈口塞喉，不复下咽。这一杯茶里，倒是有些尽用而不淫的道理。
世间之物，过犹不及者颇多，但如这碎茶般点到为止自带提醒功能的，当是寥寥无几，故而也算是一桩妙物，恰似忠良赴国难，转眼直谏犯天颜。只可惜性由人生，非关外物，若哪一日有好茶奉上，彼时香薰于鼻，色悦于目，味谄于口，便理所当然弃了“忠良”，转而青睐起“佞臣”来，可见人生艰难修行不易，一不留神便要做一次昏君。
茶之妙处还有一桩，乃是用于佐谈。或二三人对饮，或三五人围坐，人手一杯，茶香袅袅，总能生出无数谈资来。若是白水或者可乐，便没有这般微妙氛围。究其原因，仍该应是在于茶之为物知情识趣的缘故。
所谓知情识趣，乃有三项功劳:渴时一饮，固能解渴；闲时一抚，也能解烦；话题尴尬时也不妨端起一遮，殊能解围。堪称闻弦歌而知雅意。且虽有此三功，却又为而弗居，功成身退。不似那可乐不知好歹，总是腻着喉舌一口接一口一杯接一杯不教你放下；也不似白水，任你如何暗示，终是默然不语高冷以对。
所以众人高坐，彼此相谈，若奉之可乐，便像是携红偎翠流连勾栏，与好友阔论时总要呗那那陪客时不时勾一下魂；若奉之白水，则像是冷面同伴，与你的圈子既无关联也不感兴趣，只是打着呵欠催你速速起身告辞。唯有茶如青衣老仆，进退合宜，圆转如意。
话说回来，茶既然似人，人自然也有似茶者。奇妙的是，茶似人，乃应其知情识趣；人似茶者，却往往不识趣。
前番说茶尽用不淫，点到即止，故而为人所喜。但若是为人者如此，却不免与人生隙，为人所怨。世间事往往如此，但凡为人执一端者，纵使神憎鬼厌，也难免有两三同伙；而执其中正者，却往往八方风雨四面受敌。大概说来，人之欲也无尽，求也无厌，滴水成恩，涌泉为仇而已。所以常说君子之交淡如水，其实如茶更好，渴时得饮，及时而止，其味存神，两不相忘。
世间万物，往往有相通处，是以茶与人彼此相似，因此推而广之，茶与文当亦有相似处。
所谓爽文，自然是不似茶的，更像是可乐，尽情刺激感官，引人入胜后便陷之于内不使人出。而白水文那便更多了，有用而难读之物实在不胜枚举。
似茶之文，当能解求知求识之渴，亦能解气郁情闷急需疏导之渴，却又不凭虚妄怪诞营造幻梦，权解一时之急而成后续之瘾。若有见者，当求分享，不胜感激。
书到此处，自然要生一问——譬如此文，若以茶论，当属何种？想来想去，此物既以茶名，却又无甚茶味，既要借茶说事，偏又与茶无关。
应当算是个茶叶蛋吧。

朝天阙@吹雪

听风吹雪

.朝天阙@小爱——墨未浓

朝天阙@吹雪

小狐狸

朝天阙@吹雪

朝天阙@吹雪

听风吹雪

谢霜浓

1.朝天阙@霜浓——谢霜浓

1.朝天阙@霜浓——谢霜浓

朝天阙@霜浓——谢霜浓

朝天阙@吹雪