论道
道经《大洞经》曰:“洞源与洞明,万道由通生。”又曰:“洞明喧扰光,帝心大神通。”又曰:“十通由斯生,妙行由此兴。”又曰:“初曰通炁,次曰通神,终曰通灵。万通成真,道备登宸。”《庄子》曰:“夫线人内通,而外于心知,鬼神未来舍,而况人乎?”此神通之力,由禅定而发。小乘诸仙,但得五通,即神境通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通是也。
自古以来,寻仙者无数,好事者无边。
独大成者,寥寥。
时耶?命耶?
或言,既已知因果,何不攒功德?
或言,既已成定论,修行又如何?
修仙一途,无非是超脱生死,斩三尸锻金丹,怡然自乐。
但人生在世,岂能无欲无求?
执着超脱,也是一种执着。
阿九一怒除恶妇,虽是为了大我,却也是失了小我。
幻境,患得患失。效万法而不离道心。我曾听说,欲火之下,万无一存。
梁文礼无疑是聪明人。
聪明人从不耍小聪明。
诚所谓真小人好惹,假君子难防。若是梁文礼虚伪一下,估计也早就被真龙送上西天,进入下一个轮回了。
九为最大之数,亦为最末之数。
天都有缺陷,况乎万物哉!
至于碧霞道观,稍有些欠妥。
按道门,碧霞一般为道君,既女仙也。
盛世佛子,乱世道君。
出世入世,无非一人。
九世红尘历练,消磨道心。远离颠倒,白日升天。
梁文礼追求的,不过是在道途上的一次明悟,也是在天道无情中逆天寻觅一个机缘。