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主题：【旅行】人为什么踏上大道之行？
帅哥哟，离线，有人找我吗？
荀灌
 小大  1楼 腰牌  466帖  2023/5/25 20:49:38 注册|搜索|短信|好友|勋章|藏票|洗衣||我的勋章


：怦然星动 点击进入抢亲页面：陈词 今日帖数：今日0 帖 点击参与风云：风云524-2 届 好气哦 毓 兰 竹 菊 风起 对白 西风错 落樱 豆蔻年华 莲 生如夏花 安然若怡 风起海蓝 匆匆那年 		【旅行】人为什么踏上大道之行？  发帖心情 Post By：2023/9/12 11:07:12 [只看该作者]

1.士行
我曾在629年见过一个中原来的和尚，彼时大唐正当贞观盛世，海晏河清。
我问玄奘：和尚，你为何发愿西行？
玄奘说：为统一各种经典，西行求法
我又问：是当时的大唐不够好吗？不能通过自我验证来完善现存佛法的解释吗？
玄奘向我细诉小乘佛法的不足，宣讲大乘教义
我追问：能正面回答我这个问题吗？为什么您不能从大唐的社会现状直接归纳出佛教的大乘教义，一定要西行求取验证版本？

玄奘没有回答，西行求经是先贤们就已经走过的路。
三国时期，五十多岁的士行就曾从洛阳西行求法，抄写翻译了《大品经》原本。
出关，西行，穿越几千里的草原与沙漠，往遥远的异乡求取大道真经。
这是多么可歌可泣的壮举。

可是壮举的价值，究竟是由求取真经后的效果决定，还是由旅行过程的险阻决定？
将过程的苦难直接与结果的辉煌绑定，这合理吗？
如果仅以投入的物力来考量，最该被称赞的是不是秦皇汉武们为了寻求长生的劳民伤财之举？

如是这般，昔年玄奘，缘何西行？

2.赛特
为什么《云和山的彼端》至今还是我心中的T0国产游戏？因为这一条赛特之旅在一众中文的创作中足够特别。
在那条丝绸之路上，我看过博望西行，看过定远镇关；看过了玄奘发愿，也看过李靖西征。第一次看见，有人东归。
不由得开始憧憬，那些从这片土地上一个个西行而去的人，心底是不是也有这样一个声音，呼唤着东归？

赛特的东归与宇文拓的西行是一种时空上的互文。一条路，两代人，在错位的时间里同时远行，这两条线各自绵延，从未交错，却似乎从来都是同一条路。这让我想起了那个年代里一个个前往西方留学，寻找救国之路的先辈。

给虚拟形象以厚重的，是这个时空里真实发生过的故事。
一代代背井离乡的人，一个个努力回归故乡的同胞。
故乡，故土；吾国，吾民。

我知道这样的故事大多真实地发生过，故而在看向那一段时光时心中常怀敬畏。
可是任何事情，套上宏大的自我感动后，是否就会让人失去客观评估它的立场？

那么，执着喜欢某些作品的我，足够理性吗？

3.五福书院
有人说，在马来西亚，学华语是一件需要拼命去争取的事情。
可是，在机器翻译如此发达的今天，单一语言在语言学上的研究价值究竟如何？

他们是不是更应该去争取，机器语言的普及与突破？
找到那个能更好研究世界的方法，是不是比成全心底的情结更加重要？

理性的选择，有时是反感性的。
诚然，成全一个人的心愿没什么不对。人哪里来的权利，去抹杀掉另一个人完成自己梦想的选择权？
可是，感性的代价呢？
每一个选择都是有代价的。在你选择从心而行时，就需要承担起这种不理性行为的后果和代价。

蜕变，是一次次用逻辑代替原始逻辑的过程。
那些由原始观察得来的情绪与道理，既不准确，也不真实。经不起定量化的实证检验。只是因为代代相传，在几代人心底打下了烙印。
以理性去纠正惯性，追问原因与结果。才是接受过现代教育的我们在当下的最该踏上的求道之行。
[此贴子已经被作者于2023-9-15 16:56:43编辑过]

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美女呀，离线，留言给我吧！
坤坤
 小大  2楼 海客  672帖  2022/10/9 20:34:20 注册|搜索|短信|好友|勋章|藏票|洗衣||我的勋章

不好啦，被人扔了臭鸡蛋啦！
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光年之外
 小大  3楼 二褂高级  289帖  2023/3/17 13:43:26 注册|搜索|短信|好友|勋章|藏票|洗衣||我的勋章


1片金叶子 今日帖数：今日0 帖 点击参与风云：风云0-0 届 奔跑者索尼克 创造者塔尔斯 		  发帖心情 Post By：2023/9/12 14:25:31 [只看该作者]

昨天看到一段：
大概是是说
物体的存在，具有其相比较性，
一个物体较大，那么，肯定有一个有较小的存在进行类比，否则我们很难弄清楚大与小。
那么，语言的存在是不是因为使用这一门的人相对于较多，于是就就起了学习的念头。
如果太难学，真的是没有途径，还是只是虚假宣传呢？

别人的就是最好的吗？
不一定。
掌握方法才能够得到更多的答案，而不是直接找答案。

[此贴子已经被作者于2023-9-12 14:26:47编辑过]

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帅哥哟，离线，有人找我吗？
荀灌
 小大  4楼 腰牌  466帖  2023/5/25 20:49:38 注册|搜索|短信|好友|勋章|藏票|洗衣||我的勋章


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以下是引用光年之外在2023-9-12 14:25:31的发言：
昨天看到一段：
大概是是说
物体的存在，具有其相比较性，
一个物体较大，那么，肯定有一个有较小的存在进行类比，否则我们很难弄清楚大与小。
那么，语言的存在是不是因为使用这一门的人相对于较多，于是就就起了学习的念头。
如果太难学，真的是没有途径，还是只是虚假宣传呢？

别人的就是最好的吗？
不一定。
掌握方法才能够得到更多的答案，而不是直接找答案。


那么用什么验证你这个方法能找到更多答案呢

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夭飒
 小大  5楼 一褂初级  2帖  2010/5/13 10:46:00 注册|搜索|短信|好友|勋章|藏票|洗衣||我的勋章


：朝朝暮暮 今日帖数：今日0 帖 点击参与风云：风云0-0 届 		  发帖心情 Post By：2023/9/12 21:07:21 [只看该作者]

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浮世三千，吾爱有三：日、月与卿。日为朝，月为暮，卿为朝朝暮暮
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回首当曌
 小大  6楼 三褂中级  520帖  2022/7/30 18:27:57 注册|搜索|短信|好友|勋章|藏票|洗衣||我的勋章


：老头一枚 今日帖数：今日0 帖 点击参与风云：风云0-3 届 颦锁深年 清歌流觞 花随风 浮生未歇 不闹呢 雨落江南 静胡沙 建坛十九周年500-4届风云人数创194人记录章 建坛十九周年500-4届风云人数创单日发贴量记录章 建坛十九周年500-3云人数创单日发贴量记录章 悠然 五月吧19周年庆纪念章 书剑风云500届福娃贝贝 书剑风云500届福娃欢欢 书剑风云500届福娃迎迎 书剑风云500届福娃妮妮 幸福莓满 莓开眼笑 桃气满满 妞 乖不了 纹籽乖 那年那月 蓝精灵 		  发帖心情 Post By：2023/9/14 21:28:04 [只看该作者]

如果仅以投入的物力来考量，最该被称赞的是不是秦皇汉武们为了寻求长生的劳民伤财之举？

这句没看明白，是说玄奘西行投入了大量的物力，所以拿来对比追寻长生？

统治者从“天命所归”筑固统治，到借助佛教来筑固统治，赞扬求真经的艰辛，有没有是在辅助真经的来之不易？追寻长生都沦为笑话了，但以当时相信有神灵，这笔开支跟航空科技还相同了呢。
不然商纣王最后葬身火海中，紧紧抱着的还是那供奉的香炉，希望得到保护。

想想当初赞扬无产啥啥的，到现在还有很多人在仇富，是不是无形之手引领普罗大众走向他们想要的三观

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回首当曌
 小大  7楼 三褂中级  520帖  2022/7/30 18:27:57 注册|搜索|短信|好友|勋章|藏票|洗衣||我的勋章


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这么说着，隋炀帝就是做多错多的冤大头


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美女呀，离线，留言给我吧！
霾
 小大  8楼 五褂高级  3131帖  2019/8/16 18:33:59 注册|搜索|短信|好友|勋章|藏票|洗衣||我的勋章


：大风起兮 点击进入抢亲页面：霄 点击进入五月兵器：潜蛟 今日帖数：今日1 帖 点击参与风云：风云0-4 届 比卡丘（红梅） 比卡丘（腊梅） 比卡丘（寒梅） 比卡丘（雪梅） 比卡丘（青梅） 雪地猫 饮茶猫 跳舞猫 鬼脸猫 机器猫 考试猫 瞌睡猫 泡泡猫 亲亲猫 体操猫 		  发帖心情 Post By：2023/9/14 21:30:39 [只看该作者]

归缪法。做一件事情的难度并不与这件事情值不值得做绑定。

如果做的难度决定价值，那秦皇汉武追求海外仙山比玄奘西行求经有价值多了

[此贴子已经被作者于2023-9-14 21:33:14编辑过]

九尺二间掌灯过，唇红犹附火吹竹。
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霾
 小大  9楼 五褂高级  3131帖  2019/8/16 18:33:59 注册|搜索|短信|好友|勋章|藏票|洗衣||我的勋章


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花小钱也可以办大事


九尺二间掌灯过，唇红犹附火吹竹。
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 小大  10楼 三褂中级  520帖  2022/7/30 18:27:57 注册|搜索|短信|好友|勋章|藏票|洗衣||我的勋章


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那就是仅是难度，个人的付出是容易被忽略的。

玄奘西游又没有像西游记那般拿着关文，一关关盖章通关。据钱文忠教授提到其在河套地区，玄奘为了逃避当地官府，他类似我们今天说的偷渡，避开官府抓捕，偷渡出境。
所以官府并没有投入大量人力物力

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