第一次听这话的时候，是学校外面的一栋两层楼出租屋着火了。那个年头嘛，每家每户烧的都是木柴，一点星火就能引起火灾。等早上去学校的时候，看着被烧毁的建筑在早晨的微光里喘颤，同学们多半好奇地围在警戒线外，校长和几位消防员站在废墟上讲着什么。快上课时学生就被赶回教室。
教室里一片鼎沸，班主任走进来，不忍心打扰，问：怎么这么热闹？
老师，老师，学校着火了。
班主任推了推他的黑框眼镜：这话是能随便说的？
老师，是真的，就在外面，你看嘛。
班主任望向窗外，慢悠悠地说：我说一大早都干嘛去呢，原来是看热闹了。死人没？
不知道呢；没有，没有，我听说人都跑出来了。同学们七嘴八舌地说，老师，听说着火那家人死了；校长会不会被抓起来？
和校长有什么关系？看着同学们不解的目光，老师安慰道：又不是校长放的火。
但是，校长不是有管理责任吗？
管理了不听，能怎么办？最多警告一下。班主任不以为然地说：上课，上课，理他们的事情干嘛？你们也管不了啊。
不是！老师，那房子烧了，好可惜啊。
旧的不去，新的不来，有什么好可惜的。
那时觉得班主任冷漠无情，物质一点，那些是用钱堆出来的，烧了多可惜啊；感性一点，为什么对待别人的死亡会这么冷漠？待年纪渐长，似是明白，世间很多事情，不是你强求就可以得到的；很多时候，我们无法感同身受；更多的时候，面对已经发生的事情，我们只能一声叹息，自我安慰一句：旧的不去，新的不来。
后来知道李白的“千金散尽还复来”，可惜作为一名纨绔子弟的李白，根本不懂得生活有多艰辛，人们费尽力气也无法填饱肚子，而他却可以“白发三千丈，愁苦是个长”。当权者不应视人们的苦难而不见，就像历史朝廷的更迭，他们建立起一个不停重复的阶层，底层者爬上了高位，三两代之后，继续使人们陷处苦难生活里。对于这些，人们永远都在喊：你瞧，历史是这样，未来也会是这样的。真的是吗？
前几天在知乎上看到的那个问题：商鞅的名声为什么这么差？而在《商君书》的更法一篇讲得很清楚：法要跟着时代的进步而改变。是的，你不能用工业文明去理解农耕文明，同样的，也不能在工业发展的如今，依旧使用农耕的法制来塑造一个文明。
旧指的是陈旧，那些沉淀在时间里的事物；新是一种创造，会改变事件的走向，预计着一种不可确定性，改变旧有，创造新生，很难不付出代价，而这种代价很可能是选择人无法承受的。这样，选择旧的，需要承担的代价就是最小的。
大至整个族群的福祉，小至族群里的个人，你着眼于哪一处，选择的结果就是希望那一方更好。离开这个族群人还能活下去吗？如果能，族群听意义就真得从个人还要大？舍弃旧有家族是对还是错呢？旧的不去，新的如何来？人们在朝前走啊，他们渴望今天的付出，明天会有所收获；他们愿意为了未知的幸福去赌一把好运。有收集癖的人无法理解有人为什么总是把自己买回家的东西丢掉；擅于舍弃的人无法理解物件一直保留的原因是什么。
有些舍去让人不舍，比如亲人的离去，朋友的分别，爱人的背影，他们装点着我们无法预测的生活，让我们在这些轮回里不停地上演着悲欢离合，并承受我们不愿承受的痛苦，使我们勇敢并充满着智慧。
“破家值万贯”，要撑起一个家很难，柴米油盐谁不愿意用好的、吃好的？只是囊中羞涩，不得不选择最差的那一种。这种选择也是一种“新”。
新预测着新生、以及未来，而你是否准备好，去迎接“新”带来的未知的无限可能？
[此贴子已经被作者于2025/1/3 22:54:41编辑过]
|我的勋章
：今日0 帖
：风云0-0 届
Post By：2025/1/3 17:30:23 [只看该作者]
