主题：【真与假】这个世界就是真真假假，没有真假

有人说人生有三个境界。

不是王国维在人间词话中说的那三重境界。

就是有点类似于佛教偈语的三句话。

说人刚开始：看山是山。

而随着年龄的增长，会觉得：看山不是山。

但如果继续在感悟人生，体验生活，在尝遍世间的酸甜苦辣之后，会发现：看山还是山。

从看山是山，到看山不是山，再到看山还是山。是用相对简洁的比喻来告诉我们，人的一生可能会经历的三个阶段。

于是，又有人将这三句话做了修改。

让它以另一种形式，让人们去体会中文词汇所展示的智慧与辩证。

有人说，人最初会觉得一眼看到的都是真的。

而在看过太多之后又会觉得，一眼看望见的都是假的。

但最终，领悟了世间真谛的人会觉得，这个世界就是真真假假，或者说没有真假。

《红楼梦》说，假作真时真亦假，无为有处有还无。恐怕正是因为作者领悟了人生的第三重境界：世界就是真真假假，说到底没有真假。

恰好，与本期散文的命题【真与假】有了切合。

我们从刚出生到学习成长的过程，大量的外界信息输入到我们的意识中。我们不断学习，感知，思考这个世界。

在这个阶段，便是所谓的“看山是山”，也可以说是“一眼看到的都是真的”的时期。

因为在这个阶段，我们是学习者，世界是方的是圆的，都是前人告诉我们的，在我们的认知还不成熟的阶段，我们被动接受着知识。

1+1=2，地球是圆的，水是由两个氢原子与一个氧原子构成的。我们认为这一切都是真的。除此之外，我们还被告知，要拾金不昧，要见义勇为，要敢于承担责任，要尊老爱幼，要……

我们的世界观和价值观在这一时刻被构建。他们告诉我们的，我们都认为是真的。我们看到了山，觉得那就是一座山。

但随着我们不断成长，我们走出校园，进入社会，我们见识到了一个与书本上说的、老师教的、家里人说的不一样的世界，而且，当我们要独立面对一个这样的世界时，1+1不再等于2，1+1也可能等于一事无成。见义勇为可能让我们触犯法律，勇敢承担责任可能让我们陷入他人设计的陷阱，搀扶老人可能让我们倾家荡产。于是曾经一切的真，变成了假，曾经看到的山，可能是一堆烂泥堆砌而成的上面揷了几颗枯木的土丘。我们开始怀疑自己，怀疑教条，怀疑世界，怀疑一切。

但当我们在这个“虚假”的世界中摸爬滚打，或许，在某一刻，我们会觉得，真的东西，还是真的，天上的那颗星星，还是那颗星星，远处的那座山，还是那座山，只不过雾霾了，起雾了，遮蔽了星辰的光辉，挡住了山脉的真颜。

我们会发现真与假，从来就不是两个截然不同的事物，真与假从一开始就是硬币的正反两面。当我们觉得是真的，那它就是真的，当我们怀疑它是否真时，那它就是假的。

所以，这个世界其实是真真假假，或者说没有真假。认为真也好，假也罢，都是一念罢了。

当你愿意相信的时候，那山还是山，真情也依旧是真情。当你不愿意相信的时候，那山就不是山，真情也就是假意。

人生的第三重境界恐怕就是，既然可以真也可以假，我又何必费神去分辨真假呢？我当它是真的不就好了。我当真，但我不轻易相信，我当真，只是不戳穿不说破，因为穿了破了以后，等待我的可能就是假了。

再回到王国维在人间词话中的人生三重境界：

昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。此一重也。

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此二重也。

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。次三重也。

其实说的也是类似的意思。

昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。说的是立。

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。说的是守。

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。说的是得。

或许，我们可以拿真与假的三重境界，来对照王国维先生的三重境界。

当我们看山是山的时候，当我们觉得一切都是那么真实的时候，正是人生需要立志的时候。

当我们看山不是山的时候，当我们觉得一切都是假的时候，正是人生需要坚守本心的时候。

当我们看山还是山的时候，当我们觉得世界就是真真假假，假作真时真亦假，无为有处有还无的时候，正是人生豁然开朗，并有所得的时候。