标题：五月吧第501届风云『中华传统色』背景贴

中国传统色

人生的美妙，多在不思议、不经意之处。完全没有想到，从浩如烟海的古代文献里整理中国传统色，让我体验了一次美妙的人生之旅。这个旅程，如同划着一叶小舟溯流而上，这里停停，那里停停，出入宫闱、隐宅、市井、边塞、名山、大川，在每个时空穿越的码头和每个色彩缤纷的现场，我都扮演了“好色之徒”的角色。我惬意地坐在桌前，逐次记录与美好颜色的相遇，期待给诸位带来同样美妙的体验。——节选自《中国传统色——故宫里的色彩美学》·序（作者：郭浩）

春色季语——万紫千红总是春

01.黄白游：“黄白”二字从来都是形容金银的，这大概就是那种若白轻黄的颜色，不过没有财物自带的市侩高调，反倒是内敛逍遥的颜色。

02.松花：浅黄  色（带点小绿，松树花粉的颜色）。如松花般的嫩黄  色。松花名松黄，拂取似蒲黄。

03.缃叶：缃，帛浅黄  色，如桑叶初生之色，黄而带青。

04.苍黄：中国传统色彩黄  色系之一。是一种稍暗的土黄颜色。

05.天缥：天青色，其色如晴空。

06.沧浪：亦作苍狼，青色也，比天缥略深。在竹曰“苍筤”，在天曰“仓浪”，在水曰“沧浪”。

07.苍筤：昭示春天的颜色，青石之青，孚笋之青，春天初生竹子的颜色，比“沧浪”略深。

08.缥碧：缥碧成玉，蜿蜒成诗。古人认为湖水即缥碧色。比苍筤又略深。

09.流黄：通骊黄，五间色之一。高似孙《纬略》云“中  央土，土色黄，黄加黑为流黄，流黄为中  央之间色。”

10.栗壳：栗子壳一般的颜色。

11.龙战：这个颜色取自《周易》中的“龙战于野，其色玄黄”，二龙搏斗后，龙血浸染泥土，呈现出青黄之色。

12.青骊：青黑色。 青骊一出天之涯， 年年伤春抱琵琶。青骊，色青黑也。

13.海天霞：海天霞是一个非常唯美的颜色，是映在大海的粉霞，似白而微红。明代内织染局染出的罗，一般拿给宫人裁做春服里衣。“烂漫花棚锦绣窼，海天霞色上轻罗”，只是听着这个名字都倍觉浪漫。

14.缙云：浅赤色，如霞映流云。

15.纁黄：绛与黄之间色。纁黄作为色名，取自黄昏时的天象。

16.珊瑚赫：其色如珊瑚出海，落日火赤，故得名。

17.盈盈：其色若桃花映水，皎容顾盼。

18.水红：比粉红略深而较鲜艳的颜色，像是混入了淡淡的紫色，比红要淡，就像未熟透的西瓜瓤色。水红色也可指浅红色或是偏红色的浅紫色。

19.苏梅：偶作小红桃杏色， 闲雅， 尚余孤瘦雪霜姿。 - 苏轼《定风波 咏红梅》 红梅之小红桃杏色，即为苏梅。亦是白皙美人不胜酒力的肤色。

20.黄河琉璃：是形容在日光照耀下的黄河水，如同黄琉璃。故宫宫殿的琉璃瓦，就是来自于黄河琉璃色。

21.欧碧：中国传统色“欧碧”，本来是一种稀有的浅碧色牡丹花，因为出自姓欧的人家，故得名，后来成为传统色彩名。

22.春辰：草木萌动之承色，称作春辰。春辰是春天的星星，呈青黄  色。

23.桃夭： 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 《诗经 周南 桃夭》 桃夭，桃花盛开时的颜色。

24.黄栗留：清和渐觉绿阴稠， 初听林间黄栗留。 - 弘历《戏题听鹂馆》 黄栗留，亦作黄鹂留，即为黄鹂鸟。 其色之意，如踏春之金衣公子。

25.青鸾：青鸾，出自《山海经》，为西王母取食之青鸟。“青鸾杳，碧天云海音绝。”

26.青黛：青黛色就是青黑色。黛的释义是青黑色，而青虽然在现代指蓝绿色，但在古文中也有青黑色的意思。

27.菘蓝：菘蓝色就是从植物菘蓝上面提取的一种颜色，它归于蓝色的种类，是一种比较受欢迎的颜色。古时候就有一些技术从菘蓝上面提取颜色了染色做成衣服

28.绀蝶：绀，帛深青而扬赤色也。西晋学者崔豹写的《古今注》:“绀蝶，一名蜻蛉，似蜻蛉而色玄绀，辽东人呼为绀幡，亦曰童幡，亦曰天鸡。好以七月群飞暗天，海边夷貊食之，谓海中青虾化为之也。”

29.皦玉： 古时玉颜色的一种， 其色如珠玉润白皦，玉石之白也。

30.霜地：其色如白霜铺地。

31.洛神珠：洛神朱，亦称绛珠草、酸浆、菇娘。“洛神珠”实际上就是绛珠草的果实，它红得惊心动魄又满含深情。这种红更偏向于“橙色”，黄  色的饱和度更高。

32.水华朱： 银朱之别称，中国画传统颜料色，亦入药。

33.青冥：中国传统色 上有青冥之长天， 下有渌水之波澜。 - 李白《长相思》 青冥，高高的天色。青冥是高高的天色，天高不可测，建安七子之一的徐斡说从青冥这样的高天再往上望，就可以望到天顶了。

34.骐驎：汉代九卿高 官紫青色绶带的颜色，《史记》里讲“拜为二千石，佩青锅出宫门”的得意，这是人生大目标的实现。

35.紫蒲： 紫蒲本是一种水岸边的植物，它代表了生机盎然的自然界，张籍的诗句里就有“紫蒲生湿岸，青鸭戏新波。” 紫蒲色，是一种生机自然、脉脉有情的色彩。

35.凝夜紫：" 凝夜紫 " 中国传统色 纤云凝夜紫， 烟落迷廊处。暗紫色的初夜天色。

37.春碧：古酒名，取自春物色相，寂寂空庭意境。春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何!

38.苔古：暗苔藓绿。其色苔藓老，其意江山定。

39.紫菂：菂即莲子。紫菂，指莲蓬包裹下的初生嫩莲子，呈紫色。这是一种自带仙气的颜色。

40.三公子：“牙官少有三公子，首领多饶五品绯。”唐代三品以上服紫，五品以上着绯。二句对偶，“子”和“绯”均为颜色词，“子”应该是“紫”的通假。一种深沉的紫色，曾作为唐代最高级别的三个官职太尉、司徒、司空官服的颜色，极其尊贵。

41.昌容：昌容，其色云中紫草，其意守道慕仙。《列仙传》“昌容者，常山道人也，自称殷王子。食蓬根，往来上下，见之者二百余年，而颜色如二十许人。

42.苍葭：萍始生之起色，称为苍葭。苍葭，是初生芦苇之绿色。

43.碧落：颜色稍微浅一点的蓝色。其色青碧高深，其意清透空灵。

夏色季语——木啭黄鹂阴阴夏

44. 青粲：初夏的开始，是“青粲”。出自王粲的《七释》:乃有西旅游梁，御宿青粲，瓜州红?，参糅相半，软滑膏润，入口流散”。御宿青粲，指御宿川的上等米色。

45. 水龙吟：中国传统色最独特的一点在于，有些颜色只可意会，不可言传，水龙吟正是如此。它不像青粲与青缥是一租具象的颜色。是指龙吟水啸的意境，青峰入水，翠龙出潭。古人用“水龙吟”来形容高亢嘹亮的竹笛声，通感亦可描述颜色，耳目相通，“竹管之音群起，翠色之意在此。”

46. 溶溶月：是一种带有青灰的淡雅之色。不是银亮，也不是皎洁的白色。是这明月自身散发出的青灰的微妙的色彩。

47. 绍衣：语出《尚书·康诰》:绍衣思玄，德言继传。古人云:承之“绍衣”，此乃承德，传灯之色，承祖宗之德，传古佛之灯，即所谓“在家旧衣冠，出家僧尼服。”

48. 朱颜酡： 朱颜酡就是一种气色好的“美颜色”它出自《楚辞.招魂》:“美人既醉，朱颜酡些。美人酒醉，一片红晕浮现在脸上，这便是朱颜酡。

49. 彤管：语出《诗经·邶风·静女》“静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美”。考据彤管其说纷纭，比较可信的说法是“管”即“兰”，“彤管”即“红色的兰草”，此色可谓爱情信物的颜色。也有说“彤管”即“女史的红笔”或“画笔”，故有唐寅《牡丹图》咏“谷雨花枝号鼠姑，戏拈彤管画成图”。彤管是任何年龄的女孩子都不畏惧的粉色。

50. 朱孔阳：，载玄载黄，我朱孔阳，为君子裳，来自《诗经》的一个色彩，红色中最为明亮的一种红，正如其名，红如太阳一样，视觉冲击力极强。

51. 石发：石发色起源于石头上水苔的青绿。 “石发，水苔也，青绿色，皆生于石”。李时珍《本草纲目》曰“石发有二，生水中者为陟厘，生陆地者为乌韭”。 寓意清新与美好。

52. 漆姑：漆绿色，漆姑草的颜色。古人常把漆姑草煎炼，用与作画。名字出自“又无仙家漆姑汁，可使浓华不凋落”。

53. 芰荷：夏日荷叶的色彩是古人所说的“芰荷”色。“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，出自《楚辞·离骚》。菱叶和荷叶的颜色是初夏的一抹清凉。

54. 黄螺：即莲实，此处是莲子色。绿房兮翠盖，素食兮黄螺。——萧绎《釆莲赋》。

55. 远志：中药材色之一种。灰黄  色。山草旧曾呼远志，故人今又寄当归。出自宋代辛弃疾《瑞鹧鸪·京口病中起登连沧观偶成》

56. 郁金裙：姜黄属郁金染色而来的女裙颜色。郁金染色，在北宋药物学家寇宗奭写的《本草衍义》中有记载:“(郁金)今人将染妇人衣最鲜明，然不耐日炙，染成衣，则微有郁金之气。”郁金色是阳光浸润的姜黄  色。

57. 筠雾：筠雾迎春侵晓梅。竹皮色，薄若雾，雾白侵绿竹，竹间之雾色，轻薄缥缈，仙气十足。

58. 琬琰：这是帝侯所用玉质礼器之色，既珍且贵，又是一个皇家颜色。屈原在《楚辞》中吟:“吸飞泉之微液兮，怀琬琰之华英。”洪兴祖注“琬音宛，琰音剡，皆玉名”。

59. 青圭：“以青圭礼东方，以赤璋礼南方”。礼器之玉色。

60. 鸣珂：古玉色之一种。宝马香车，鸣珂锵玉，铿锵作响的玉声装饰了这个颜色，充盈耳目者，显贵之声色也。

61. 出岫：岫色一般用来形容绿色。“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”。“出岫”是山间青色的云，悠然不羁，心定气和。

62. 风入松：梦觉风入松，元知万事空，余情残醉，醒来了无痕。 其色出自词牌名，此调名源自嵇康所作古琴曲《风入松》。

63. 瑾瑜：青金石的古称。《说文解字》——“瑾瑜，美玉也。”

64. 石榴裙：夏至之承色“石榴裙”，是唐朝服饰的流行色，“色挟石榴之红，裙带美人之姿”，娇俏、生动一如“夏至”本身。

65. 朱湛：古有色 芳有颜 朱湛，厚重的红色，比“烈日炎炎”少了一分燥热，多了一分欣赏。

66. 月魄：月魄色是一种浅浅的灰 像经年相纸透出的温柔质感，它描绘了月亮的光华轻抚大地，我们的生活因此被点亮。我实在觉得，中国才是世界上最浪漫的国家，而最浪漫的爱情一定是耙耳朵的爱情，它不仅仅透露出包容，宠溺和过日子的智慧，更把爱情揉碎到了柴米油盐中，看似平淡，实则隽永。

67. 不皂：深灰色。 清 高士奇 《天禄识馀·退红不皂》:“宋 时縑帛中有淡皂色，谓之不皂。”

68. 雷雨垂： “雷雨垂”，是黑云压城城欲摧的颜色。 杜甫曾写过“白摧朽骨龙虎死，黑入太阴雷雨垂”。

69. 石涅：黑石脂的别名。

70. 扶光：扶桑之光，指日光。

71. 明月珰：古玉色之一种。因为它的颜色或深蓝、或浅蓝、或绿，半透明，也有无色透明的，所以很像挂了个朦朦胧胧的小月亮，明月珰之名，或出于此。

72. 木兰：木兰色，赤色中微有黑色，属于褐色系，也是僧服的颜色之一。

73. 蓝采和：其名自八仙，其色有奇幻。南唐时期，据沈汾所撰《续仙传》记载：“蓝采和，不知何许人也，常衣破蓝衫，……一脚著靴，一脚跣行，夏则衫内加絮，冬则卧于雪中，气出如蒸。每行歌于城市乞索，持大拍板，长三尺余。

74. 帝释青：帝释青，佛家所称的青色宝珠，也被称为帝青，实际上是指青金石。"帝释青"是来源于佛教经文的一个词语。

75. 夕岚：是一种中华传统色彩的名称，指的是日暮时分，残阳染得山间雾气都微微泛红的雾霭之色。王维曾在一首诗中写过“夕岚”：“残雨斜日照，夕岚飞鸟还。”

76. 少艾：在颜色上表示艾草初长成的淡青微白色，寓意美少女的颜色，亦寓意美好如初见。 少艾色智慧、宁静，绿偏白，又带点淡黄，就像芳龄少女，既有未褪尽的童真，又娇羞含蓄中释放着青春的活力。

77. 山岚：山岚之色，是雨前山间水汽凝结的云雾之气的颜色，淡淡的水青，仙气飘逸，如梦似幻，轻纱般笼罩在山水之间。“隔岸花香春未莫，远山岚起雨初收。”大雨将至时，山间雾气缭绕的绿色便被称为山岚。

78. 青楸：大雨时行之转色，忆在花阴把卷时，黄鹂啼满青楸树，淡雅隽永，云散天开，朦朦胧胧，笼罩着一层诗意。

79. 菉竹：“菉竹春稍并， 梧桐夏叶遮。” “菉竹”是夏天最后的颜色。 《草木疏》云：“有草似竹，高五六尺， 淇水侧人谓之菉竹也”。 “菉竹”，即荩草，一年生细弱草本植物，虽然幼小，却有着努力向竹子看齐的生命力。

秋色季语——玉露金风报素秋

80. 监德：东方之晨星蓝光。语出《史记·天官书》：“以摄提格岁：岁阴左行在寅，岁星右转居丑。正月，与斗、牵牛晨出东方，名曰监德。色苍苍有光。”

81. 苍苍：或水或天，其色幽蓝；或草或木，茂密盛开。此处，取前者其色也。《庄子·逍遥游》“天之苍苍，其正色邪”。

82. 群青：群青颜料是最古老和最鲜艳的蓝色颜料，鲜亮的蓝色微微透着一点红光。群而有集，青出金石。古诗中群青也指草木之青绿。

83. 白青：亦称鱼目青，属石青之一种。宋苏颂《本草图经》云：“又有白青，出豫章山谷，亦似空青，圆如铁珠，色白而腹不空，亦谓之碧青，以其研之色碧也。亦谓之鱼目青，以其形似鱼目也。无空青时，亦可用，今不复见之。”

84. 竹月：竹林月色，寂寥青幽。竹月色自带文人清高之气，极为清冷寂寥。这是一种感性的色彩，不是那么具象，月色的清冷，竹影的隐约，形成一种共鸣。张籍《奉和舍人叔直省时思琴》：“竹月泛凉影，萱露澹幽丛”。

85. 空青：亦称鱼目青，属石青之一种。作为颜料，在中国画、唐卡里经常使用。作为染料，这种矿物质就无法渗透，用得较少，但也不是完全不用。而在古诗词里，空青也常出现。《山海经·西山经》曰“又西五百里，日皇人之山，其上多金玉，其下多青雄黄”。郭璞注“（青雄黄）即雌黄也。或曰空青，曾青之属”。江淹《空青赋》曰“况空青之丽宝，挺山海之不测。

86. 香皮：古纸纸色，天然树皮的灰白皮色。 《北户录》“香皮纸”中，记载:“罗州多栈香，树身如柜柳，其花繁白，其叶似橘皮，堪捣为纸，土人号为香皮纸，作灰白色，文如鱼子笺，今罗辨州皆用之”。

87. 佩玖：古玉色之一种。玖为浅黑之玉石色。《诗经·王风·丘中有麻》咏：“彼留之子，贻我佩玖”。

88. 麹尘：亦作曲尘，色黄如尘。酒曲生菌，酒曲生尘之黄绿色。宋·陆游《采莲三首其三》 ：“帝青天映麴尘波，时有游鱼动绿荷。 回首家山又千里，不堪醉里听吴歌”。

89. 退红：亦作褪红，谓红光减退。，是一种比粉红还略浅的颜色，半新不旧的样子。唐·王建《题所赁宅牡丹花》诗：“粉光深紫腻，肉色退红娇。”前蜀·牛峤《醉公子》词：“床上小薰笼，韶州新退红。”

90. 樱花：顾名思义，像樱花一样的颜色。“何处哀筝随急管，樱花永巷垂杨岸”，出自唐代李商隐的《无题四首》。

91. 丁香：丁香花色，痴爱情节。紫丁香的颜色，浅浅的紫色，很娇柔淡雅的色彩，丁香色是蓝色的淡化色，也称淡紫色。李商隐有“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。” 冯延巳有“霜树尽空枝，肠断丁香结。” 古往今来，众多描写丁香的诗句，也给这抹淡淡的粉紫色，带上了惆怅。

92. 木槿：浅紫色。在古代人眼中，紫色是高贵、权力的象征，古代很多皇宫贵族会穿紫色的衣服，代表着尊贵。在《诗经》里是舜华：“有女同车，颜如舜华”。在陶渊明笔下是“荣木”，“采采荣木，于兹托根。繁华朝起，慨暮不存”。

93. 余白：亦作鱼白。白里透青鱼肚白，隔水明灭隐隐碧，指的是鱼肚子在水下形成的一种很浅的青碧色。

94. 兰苕：兰苕绿，本义是兰花叶绿。天上翡翠仙人衣，人间青精玉田米。出与翡翠同框，入则唇齿留香，不管是兰花叶还是青精米，都不是俗物。李贺《天上谣》咏“粉霞红绶藕丝裙，青洲步拾兰苕春”。

95. 碧滋：李太白总是不同凡响，碧滋葱倩前文的松花色和这里的碧滋色，他一语以概之，“轻如松花落金粉，浓似苔锦含碧滋”。比兰苕稍深。

96. 葱倩：青山发苍，苍山生郁，就是这种绿。谢灵运《山居赋》曰“当严劲而葱倩，承和煦而芬腴”。

97. 天水碧：古代丝帛染色名，相传出自李煜的宫廷。《五国故事》记载：“天水碧，因煜之内人染碧，夕露于中庭，为露所染，其色特好，遂名之。”

98. 缣缃：书写用的细绢，其色浅黄。清孙枝蔚《九江舍舟登岸行庐山道中作》诗:“或言最高处，尘 不到缃缣。” 缃缥:浅黄  色与浅青色。亦指这两种颜色的织物。

99. 蕉月：风生竹院，月上蕉窗。 蕉月色是秋天月光照在芭蕉叶上的颜色。其色出自传统中国画的“蕉月图”，黄绿清雅。

100. 千山翠： “千山翠”出自秘色瓷，谦谦君子，温润如玉。越窑瓷色，如山峦之翠，滋润而不透明，隐露青光如玉。

101. 藕丝秋半：藕丝色即为纯白色，似乎是定论。藕丝秋半，藕丝是具象、秋色是意象，两者叠加的颜色。元稹-《白衣裳二首》：“藕丝衫子柳花裙，空著沈香慢火熏”。

102. 苍烟落照：苍茫如烟，日暮乡间，大块浩渺。陆游《鹧鸪天》咏：“家住苍烟落照间， 丝毫尘事不相关。 斟残玉瀣行穿竹， 卷罢《黄庭》卧看山”。苍烟照上落日色，不关尘世，可待风月。

103. 紫鼠：或为貂鼠之紫黑皮色。陈维崧《沁园春·泊舟惠山看六朝松井艮岳石》咏“昔岁我来，乘白羊车，着紫鼠裘”。

104. 油葫芦：亦称小??，油葫芦为其俗称。油者言其肥，葫芦者言其泛泛水中也。《清宫鸟谱》载：“油葫芦，黑睛浅黄晕，青黑嘴，吻根黄。头、项、背、翅皆苍褐色”。

105. 卵色：意思是蛋青色，古多用以形容天的颜色。沈青箱《过台城感旧》咏：“夜月琉璃水，春风卵色天”。清 褚人穫 《坚瓠补集·补天穿》：“卵色天，盖谓天青似卵色也。”

106. 葭菼：芦与荻。均为水生植物名，水草青灰色。《诗经·卫风·硕人》：“葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅”。

107. 栾华：栾木之华，其花可染黄。苏颂《本草图经》载“(栾华)叶似木槿而薄细.花黄似槐而稍长大”。

108. 素采： 指月光色 皎皎空中月光的颜色。“波间素采涵秋净”?，清秋月光照耀在水面或其他表面的反射色。

109. 逍遥游：自言其中有乐至，适意无异逍遥游。 雾霾蓝的颜色，国风里叫逍遥游，真的很有意境“绝云气负青天”的颜色，自由自在，元气沖天。

110. 青梅：青梅未及黄，煮酒正当时。蔡伸《菩萨蛮》咏 “茂绿满繁枝，青梅结子时” 裘万顷《次余仲庸松风阁韵十九首》咏 “丹杏碧桃花落尽，绿阴低处结青梅”。

111. 媚蝶：传说是鹤子草所生蝴蝶的颜色，其色赤黄，温柔妩媚，很有秋天的氛围感。

112. 东方既白：朦胧的蓝色中透着点点白色，仿佛清晨露出白色曙光的天空。东方既白的意思是东方已经露出白色的曙光。“东方既白”语出苏东坡《前赤壁赋》，“客喜而笑，洗盏更酌，肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”。苏轼在《赤壁赋》中的描写，也为这种颜色增添了一种酣畅淋漓的诗意感受。

113. 佛头青：青而含赤之色，又作绀琉璃。为佛陀毛发及佛国土之色相。林逋《西湖》：“春水净于僧眼碧，晚山浓似佛头青”。

114. 花青：花青是似于蓝绿的一种颜色，通常蓝中带绿，绿中有蓝。

115. 赤璋：礼器之玉色。红颜色的玉制作成璋的形制;《说文解字》璋:“剡上为圭，半圭为璋.”将尖首的圭从中间纵剖为二，一半就成为璋。

116. 密陀僧：亦称铅黄。陈楠《金丹诗诀》：“黄丹胡粉密陀僧，此是嘉州造化能”。

117. 胭脂虫：胭脂虫红，从美洲仙人掌上的胭脂虫雌性体内提取的一种天然色素，中国传统画颜料色，贵重舶来品，亦称之为“洋红”。西洋红的色彩非常夺目，尤其是在花卉画中，效果更胜于传统的胭脂。

118. 朱樱：樱桃，其实熟时深红色者，谓之朱樱。

119. 琼琚：孔颖达讲，琼琚这个词中的琼不是玉名本义，而是美玉的意思，琼的玉名本义是丹砂色的红玉。

120. 棠梨：棠梨确实是果子，这里讲颜色说的却是其叶子，而且是干枯后的叶子，不等到最后就看不到最美。

121. 沉香：黄黑色，中国传统色彩之一。

冬色季语——黄醅绿醑迎冬熟

122. 半见：柳梢微黄，半见之色，若隐若现。颜师古注“半见，言在黄白之间，其色半出，不全成也”。

123. 绢纨：“绢”所指称的颜色应该就是黄  色，亦即小麦成熟之后麦茎的颜色。孙机先生曾指出：“在汉代，绢特指未漂湅的泛黄  色之帛。”河西地区出土不少汉绢，多为泛黄  色之帛。“绢”指黄  色就是由绢的颜色延伸而来的。

124. 黄琮：礼器之玉色。《周礼·春宫·大宗伯》有言：“以玉作六器，以礼天地四方，以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。”郑玄注“琮八方像地”。黄琮便是大地的颜色。苏轼也有诗曰：“黄琮白琥天不惜，故恐贪夫死怀璧”。

125. 伽罗：其色却是出自黑沉香，亦称多伽罗、伽南、伽蓝、奇南。颜博文在其所著《颜氏香史序》中有述：……汉唐衣冠之儒，稍稍用之，然返魂、飞气，出于道家；旃檀、伽罗，盛于缁庐。伽罗之色，常用于佛徒的缁衣，从最初就带着檀香的厚重与洁净。这种洁净，却是割舍了红尘的凡俗欲望与情爱，便如《烟花易冷》中的洛阳伽蓝寺，目睹了美人落发为尼，青灯古佛等出征的良人归，待将领归来却只剩掩藏在草木身处的断壁残垣。尘世羁绊，便在伽蓝缁衣披身之日，断了干净。

126. 苍艾：芙蓉一夜风，却让苍艾好。苍艾是一种深且黯淡的绿色。《郑风·出其东门》：“出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。”毛《传》：“綦巾，苍艾色，女服也。”苍艾色，即苍青色。此句以女子的衣装代表其人。这位男子面对东门城外如云的美女都无动于衷，只因那位穿素衣、饰綦巾的姑娘吸引了他的目光，真希望这段对爱情忠贞不二的自白能打动姑娘的芳心。

127. 苏方：其字面意义是红色的树木，源自印尼输入中国的红色染料。“虽得苏方木，犹贪玳瑁皮”，苏方木，玳瑁皮都是番货。

128. 福色：典出清代福康安，其色福瑞吉祥。色料初尚天蓝，乾隆中尚玫瑰紫，末年福文襄王好著深绛色，人争效之，谓之“福色”。蔡京的太师青、福康安的福色，都是因向往显贵而流传。

129. 月白：是小雪二候天气上升、地气下降之起色，宋应星在《天工开物》中记载了月白、草白二色的制作之法。李渔的《闲情偶记》中有写女子服饰的颜色随年岁增长而变化：“……女子之少者，尚银红、桃红，稍长者尚月白……”唐杜牧有诗《猿》，其中写到“月白烟青水暗流，孤猿衔恨叫中秋”；元赵孟頫也在《新秋》中提及“露凉催蟋蟀，月白澹芙蓉”，可见月白是浅淡的蓝色。

130. 星郎：其色上应列宿；郎官对应星宿的典故，衍生而出的颜色意象。郑谷《锦二首》咏：“红迷天子帆边日，紫夺星郎帐外兰”。徐玑《寿曾漕》咏：““乾坤清气有时合，合作星郎青似蓝”。

131. 暮山紫：是一种较浅的蓝紫色。染此色需要先使用较淡的蓝靛染液染色，再用少许苏木染液套染。只要掌握好两种溶液的浓度与比例，可以染出“暮山紫”来。色彩词源自于唐代王勃的《滕王阁记》：“时维九月，序属三秋，潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫，俨骖騑于上路，访风景于崇阿”。对此句，宋李壁撰《王荆公诗注》有注释：“王勃记，烟光凝而暮山紫。亦疑曛暮则宫殿之气仰看如紫”。

132. 优昙瑞：其色或近牵牛花之雪青色。参见陈曾寿《去岁牵牛花雪青一种今秋复发》“无心呈妙色，破涕向幽花。自识优昙瑞，宁为大耋嗟”。

133. 禹余粮：其色出自中药名。《博物志》云:“世传昔禹治疗水，弃其所余食于江中，而为药也”。

134. 濯绛：亦称紫赯、浾棠、浅绛。方以智《通雅·衣服·彩色》云“濯绛，合墨赭之色也，今曰紫赯，正古之淡也。”

135. 秋蓝：即秋天的蓼蓝。语出李贺《河阳歌》：“染罗衣，秋蓝难著色。不是无心人，为作台邛客。花烧中潬城，颜郎身已老。惜许两少年，抽心似春草。枯老的秋蓝，即使染罗衣也难着色。同样，枯老的颜郎，即使春心萌动也是徒然。其色仿古做旧，其意秋日春心。

136. 育阳染：经线为靛，纬线为缥，类似牛仔布的古代织染法，其色亦近。

137. 井天：坐井观天之色，道者无心之意。

138. 紫府：仙府气色，如云似霞。

139. 冥色：《吕氏春秋·辩土》：“垆埴冥色，刚土柔种”。冥色，当是色暗的意思。刘崧《题华阳彭玄明所画秋山图》：“数峰冥色入遥浦，六月泉声动虚谷。”

140. 银红：似有银光的红中泛白之色。