标题：五月吧第530届风云『一人之下』第三轮太古遗音贴杀谷畸亭BX（联合剑）  

这恐怕是我拥有的最满意的一个代号了。以至于我看到它静静地躺在信箱里的时候，没有一丝踩剑的抗拒和抵触。就是这样四个字，感觉有些厚重、优雅，和古朴。让人觉得十分情愿化身一个为它而生的战士，提枪跃马，披甲上阵，在尸山血海中痛快地杀伐一场。

太古遗音，既是古琴，也是琴谱的名字。琴，本身就是我喜欢的物件。琴能悦己，筝以娱人。在民乐里也有着鄙视链，很多时候艺术本身并不会迎合我们传统美德里界定的那种高尚，而更多的是一种自我的表达。与古筝相比，古琴和琵琶更多的是能够直抒胸臆，或是水墨般潇洒的洋洋写意，或是幽怨时难以言喻的泣诉，所有的表达，皆因真切入骨而可贵。

在很多的武侠故事里，乐器也是杀人的利器，就像以琴箫为兵器的人比比皆是。杀人的可以是琴弦、可以是琴音，更可以是琴意。在那些天马行空的想象里，琴意有着自己的锋利，能诱惑并洞穿人心。虽然如此，四艺之首的琴与剑更多时候更符合礼器的身份。名琴如是，名剑亦如是，君子之剑，天子之剑，已经不再是故事里的利器，而是一种身份的印证。

所以这些器具的文化内涵，也有着像语言一样的变化。比如说，众所周知，随着时代的变迁，词语的含义常常会发生扩大、缩小、和转移。就像我们今天谈的止戈为武，很多用例已经不再是和它的出处一样的含义。这个成语的本义是指不用武力来使对方屈服，也就是说，当时的楚王讲究的是一种仁慈。而我们现在所用到的止戈为武，有时候也指的是用战争来结束战争，用武力来熄灭战火。

虽然从前在论坛里也谈到过，甚至有人对这种用武力来解决问题的办法嗤之以鼻。但我个人仍然认为武力永远是真正能解决问题的方式之一。正因为我的性格如此，所以执剑也比较喜欢用简单粗暴的方式来玩这个游戏。尽快结束游戏，就能活下来更多的人。没有杀伐，便没有真正的河清海晏。

在我们的游戏世界里，剑既不是杀人的兵器，也不是地位的象征。更多人会认同，那只是一种责任而已。所以，即便总有些人让我们不忍下手，总有些人让我们莫名信任。但是，当我们身负责任的时候，还是会尽量去看清所有的队友，会尽量让自己公平。付出是一种双向的奔赴，如果愿意和我们一起鸡血一场，就请站在我的身旁，或是站在我的身后，让我带你们杀下这一局。