清净,我喜欢的是山水之间,与大自然的亲近,远看青山,近抚流水,虫鸟齐鸣,融身于大自然之中,或站在山峦之巅,俯视云浪,如仙人般自在。
热闹,我喜欢的是质朴的人文,袅袅升腾的烟火气,人与人之间的最纯朴的交流。热闹的市场,小贩忘我的吆喝,顾客与卖家的讨价还价,菜农无奈的眼神看着被顾客掰下的菜叶。
清净,我喜欢独自驾车,穿行在无人的公路,望着远山和两旁的草原,白云由远飘近,绽放花朵,又不堪重负的射向草原。锡林郭勒盟的草原是广阔的,闲散的牛羊才是这广袤无垠的草原主人,遇到河流、水淖,群群落落,咩哞此起彼伏。
我会在有水的地方稍作停歇,牛羊饮水荡起的涟漪,映着它们的影子,岸边浅水的小鱼泥虾,活跃得很,这就是它们的天堂。内蒙的天空是湛蓝的,这水也是湛蓝的,有净,也有风拂过。
热闹,我喜欢钻进巷子,去找在自己城市难觅的烟火气。淄博的火,哈尔滨的火儿,天水的火,不是偶然,是这个简单生活中人们缺少的热情与信任造就,是淄博的烧烤多好吃吗?是天水的麻辣烫热乎了你的心?还是哈尔滨一声小土豆让你感受到东北人的热情?
对于死亡,古人曰“崩”,曰“薨”,曰“卒”,曰“不禄”;
佛曰“圆寂”,曰“涅槃”,曰“坐化”;
道曰“羽化”,曰“仙逝”,曰“登仙”。
通过这些词语,除了中华文化的博大精深,
更是显示了万古千秋,人们对于死亡的定义充满了敬畏。
弑杀:
癸卯新正,余自蜀之皖。盘桓五日,尘袂抵秦。时不盈旬,然掠眸光景截然,切体飚飔数易。虽未尝露宿之悲,亦饱风餐之患也哉!
秦北河西,吾故所生长地也,春有风沙蔽日,夏则巀嶪环幽,秋声怆神,冬雪砭骨。凡十八年,悲欣未察,唯记齐家之乐融融,侪辈之姿奕奕。今夕重来,此身作客,宿于逆旅。则举目萧然,旧识风物,更忍诘责。夏虫一旦语冰,是沧桑之慨备矣!幸少时朋旧犹在,闻余行次,设酒招邀,其情款款,即欣然往赴。
是夜之筵,足五色之佳肴,上圣之清醪。四美能张,二难竟具。兴之初起,乍悲从中来。故看张绪之柳珊珊,今及凋零。昔听宗悫之言赫赫,见忧柴米。
酒罢三巡,言囊数载,友人关心特问:为客其悲乎?客曰:‘黯然销魂者,唯别而已矣!’湖海十年,瘴荒万里,执杖而孤往者,欲践年少之豪哉。方其去故邑而履殊方,移国风而就异俗,初涉漂泊之难也。况久别阎闾,更疏亲旧,后逢妻诞子,又复命驾于蒿莱。已再为别、三为别,黯然之数极矣!更迫年光之无情,兼造物之不恤。春非春也,其哂笑乎?秋止秋也,其锥心乎?纵有水陆之花烂漫,视如蓬草。湖山之势深巍,早作畏途。
友喟而再问:客其计归乎?曰:人之生类蒲草,其身虽韧,然其力不逮也甚。况萍身之旅,犹入山求药。行之弥深,橐之愈重。止而下视,吾未尝能取舍,其应执乎?曾闻古之达者,逍遥莫出庄老,亦执心念于竹帛,惑浮生于蝶梦,惶论凡人之执乎?少慕沛公之义,而鄙木奴之利。今之视昔,则向之慕者犹慕,而向之鄙者,竟汲汲而趋也,其可恕乎?纵营营作计,其能谋乎?
友人愀然,扺掌端坐,更问客曰:然何以自适?曰:尝闻识字之端,忧患之始也。古今忧患,其事不同,而其质一也。世有耕樵者慕天街之堂皇,冠带者慕山林之隐逸,执器者慕小人之闲适,端居者慕奔走之具用。慕而不得,怨兹遂生。向使吾束足于蓬门,对白社以自修,遣黄耳而为乐,累日至今,得无怨乎?盖夫天地之间,物理各异,一语徵之,不亦缺乎?世无完璧,万物各抱缺以补完,栖恒而待异。樗之不材,茂可长延鹤算。松之作栋,龄轮鲜到天年。
友默然,忖之良久曰善。酒罄筵终,对月独归,行过故川,忆及桓大司马有云,诵之曰:昔年种柳,依依汉南。今看摇落,凄怆江潭。木犹如此,人何以堪!
曾听老人讲过,以前的村子都是土路,下了雨之后,牛车反复碾压形成了车辙,雨水流入就形成了小水洼,有个村民不小心摔倒,正好脸扎进这浅浅的小水洼中,窒息而亡。 不知怎得,就突然想起这事儿,于是关于死亡的话题,就在脑中萦绕了一番 死亡,对于绝大多数人来说都是恐怖的,让人恐惧的。 然而,这种恐惧却又充满了神秘,不少人为了寻找死亡的真相,付出了自己的生命。 对于死亡,古人曰“崩”,曰“薨”,曰“卒”,曰“不禄”; 佛曰“圆寂”,曰“涅槃”,曰“坐化”; 道曰“羽化”,曰“仙逝”,曰“登仙”。 通过这些词语,除了中华文化的博大精深, 更是显示了万古千秋,人们对于死亡的定义充满了敬畏。 虽然古人对死亡的称谓繁多,但无论何种方式的称呼,都无法改变生命终结的本质, 而到了现代,对死亡的定义出现了一些戏谑的词汇。 曰“挂”,曰“翘辫子”,曰“嗝屁”。 并非对死亡的不敬畏,而且对死亡的一种无所畏惧。 敬畏生命,是一个永恒的话题,每个人都希望自己能够凤凰涅槃,但现实是,这永远都是个美好的愿望罢了,倘若有投胎,有轮回,这蓝星上,就不会有那么多的生物灭绝了。大到巨兽,小到蚂蚁,他们不一定有思维,生命确是实实在在的真实,敬畏,就是要珍惜,不亵渎其它生命做起。 曾经有过几次濒临死亡的时候,在那个时候,有的只是绝望。游泳、吃饭、行走……你看似毫无危险的事情,却一次次让你身处险境。 真正的濒临死亡,实际上是一种置身于噩梦之中,当身体觉得生命在流逝的时候,那种恐惧根本无法形容,所以人们才说,当你遇到什么难事儿的时候,先问问自己,这事儿是否事关生死,如果不是,那就去他的。 当你丧失了视觉、听觉、四肢麻木,甚至语言能力的时候,那该死的压迫感,仿若大山压下,将生命的力量一点点挤出。 恐惧如影随形,却又无力反抗,只能任由生命的力量一点点流逝,仿佛坠入无尽的黑暗深渊,却又始终无法抵达底部。 生的渴望与死的恐惧交织,一瞬间的崩塌,和坠入这无尽的黑暗深渊,那时的你真的会知道,这根救命的稻草,是真的真的很难抓住。当身处这种情况下才知道身边有一个能帮你的人,那多好。 经历得多,也就看得开的多,实际上死亡并没有那么让我恐惧,生命必然会有结局,就像这路一定会有尽头,就当它会有轮回吧,就当会涅槃重生吧,恐惧是无意义的事情,理性认知,感性对待,就行了。 五月吧第533届风云『少年白马醉春风』第五轮望蓬莱贴杀百里洛陈SN(A杀) Post By:2024/8/23 21:19:44 [只看该作者]
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那请回答隔壁那一扣,宋燕回==望海潮……
那请回答隔壁那一扣,宋燕回==望海潮……
因为没有好的脑洞,所以我压根不会去碰小说
小说体裁尽管放心的排掉我
你个大黑脸,肯定是你跟群里说不要砍我,我肯定会上楼的吧