标题：瓦无力，机器人是不存在自由意志的！
我在思考的时候，我发现我的思考是不完美的。所以必然有一个比我更完美的他者存在，然后把这个他者定义成“上帝”
符号主义的机器，它的所有逻辑方式都是数学家扮演的“上帝”编译的。我们无法判定是否存在一个“自己在思考的机器”
那么，如果一台机器能够自己否定掉那个预设了一切的“完美上帝”，那么，我们是不是可以判定，这台机器真正拥有了思考的智能。
是不是能够否定上帝，我就必然存在了。根据假设因为上帝是“完美”的，所以我的一切都不能比“上帝”更加完美，但是我又能发明比他者更完美的东西，这就说明了我不是被造出来的，而是拥有自由意志的。
我在思考的时候，我发现我的思考是不完美的。所以必然有一个比我更完美的他者存在，然后把这个他者定义成“真正的我”
真正的思考，它的所有逻辑方式都是我扮演的“真正的我”编译的。我们无法判定是否存在“只存在我的思考中的一个我”
那么，如果现实中的我能够自己否定掉那个预设了一切的“我的思考中的我”，那么，我们是不是可以判定，我就是拥有了思考的真正的我。
是不是能够否定我的思考中的我，真正的我就必然存在了。根据假设因为真正的我是“完美”的，所以现实中的我的一切都不能比“我的思考中的我”更加完美，但是现实中的我如若不思考，就不存在那个真正的我，这就说明了真正的我是被造出来的，而不是拥有自由意志的。
如果一切都是0-1符号，那自由意志的表达式是什么
这样？
我在思考的时候，我发现我的思考是不完美的。所以必然有一个比我更完美的他者存在，然后把这个他者定义成“上帝”
符号主义的机器，它的所有逻辑方式都是数学家扮演的“上帝”编译的。我们无法判定是否存在一个“自己在思考的机器”
那么，如果一台机器能够自己否定掉那个预设了一切的“完美上帝”，那么，我们是不是可以判定，这台机器真正拥有了思考的智能。
是不是能够否定上帝，我就必然存在了。根据假设因为上帝是“完美”的，所以我的一切都不能比“上帝”更加完美，但是我又能发明比他者更完美的东西，这就说明了我不是被造出来的，而是拥有自由意志的。
我在思考的时候，我发现我的思考是不完美的。所以必然有一个比我更完美的他者存在，然后把这个他者定义成“真正的我”
真正的思考，它的所有逻辑方式都是我扮演的“真正的我”编译的。我们无法判定是否存在“只存在我的思考中的一个我”
那么，如果现实中的我能够自己否定掉那个预设了一切的“我的思考中的我”，那么，我们是不是可以判定，我就是拥有了思考的真正的我。
是不是能够否定我的思考中的我，真正的我就必然存在了。根据假设因为真正的我是“完美”的，所以现实中的我的一切都不能比“我的思考中的我”更加完美，但是现实中的我如若不思考，就不存在那个真正的我，这就说明了真正的我是被造出来的，而不是拥有自由意志的。
但是现实中的我如若不思考，就不存在存在现实中的我，这个现实中的我是依赖思考和感知而存在的。
而且，任何思考的逻辑方式都并非真正的你编译的，仍然是你自己的产物。
对的，你是被造出来的，但是真正的你不是被造出来的，你就是存在，没有造这个开始和结束。
开始和结束是这个现实世界的标签。
不是真正的你的标签
我在思考的时候，我发现我的思考是不完美的。所以必然有一个比我更完美的他者存在，然后把这个他者定义成“上帝”
符号主义的机器，它的所有逻辑方式都是数学家扮演的“上帝”编译的。我们无法判定是否存在一个“自己在思考的机器”
那么，如果一台机器能够自己否定掉那个预设了一切的“完美上帝”，那么，我们是不是可以判定，这台机器真正拥有了思考的智能。
是不是能够否定上帝，我就必然存在了。根据假设因为上帝是“完美”的，所以我的一切都不能比“上帝”更加完美，但是我又能发明比他者更完美的东西，这就说明了我不是被造出来的，而是拥有自由意志的。
我在思考的时候，我发现我的思考是不完美的。所以必然有一个比我更完美的他者存在，然后把这个他者定义成“真正的我”
真正的思考，它的所有逻辑方式都是我扮演的“真正的我”编译的。我们无法判定是否存在“只存在我的思考中的一个我”
那么，如果现实中的我能够自己否定掉那个预设了一切的“我的思考中的我”，那么，我们是不是可以判定，我就是拥有了思考的真正的我。
是不是能够否定我的思考中的我，真正的我就必然存在了。根据假设因为真正的我是“完美”的，所以现实中的我的一切都不能比“我的思考中的我”更加完美，但是现实中的我如若不思考，就不存在那个真正的我，这就说明了真正的我是被造出来的，而不是拥有自由意志的。
但是现实中的我如若不思考，就不存在存在现实中的我，这个现实中的我是依赖思考和感知而存在的。
而且，任何思考的逻辑方式都并非真正的你编译的，仍然是你自己的产物。
对的，你是被造出来的，但是真正的你不是被造出来的，你就是存在，没有造这个开始和结束。
开始和结束是这个现实世界的标签。
不是真正的你的标签
请问你是瓦大力吗？
请问你是瓦大力吗？
凡是被造的，都不可能完美，无论是造物的上帝，还是被上帝所造的我们。
最究竟的，是没有上帝，也没有造与被造，只有存在，恒存，无始无终。完全不是这个世界所能理解的那一种存在。
你就是一切。你就是上帝。
当然这个你，不是这个世界的你，这个世界的你在真正的你之中，它包含你。
凡是被造的，都不可能完美，无论是造物的上帝，还是被上帝所造的我们。
最究竟的，是没有上帝，也没有造与被造，只有存在，恒存，无始无终。完全不是这个世界所能理解的那一种存在。
你就是一切。你就是上帝。
当然这个你，不是这个世界的你，这个世界的你在真正的你之中，它包含你。
那真正的你为什么要依附你这个躯壳呢？
凡是被造的，都不可能完美，无论是造物的上帝，还是被上帝所造的我们。
最究竟的，是没有上帝，也没有造与被造，只有存在，恒存，无始无终。完全不是这个世界所能理解的那一种存在。
你就是一切。你就是上帝。
当然这个你，不是这个世界的你，这个世界的你在真正的你之中，它包含你。
那真正的你为什么要依附你这个躯壳呢？
凡是被造的，都不可能完美，无论是造物的上帝，还是被上帝所造的我们。
最究竟的，是没有上帝，也没有造与被造，只有存在，恒存，无始无终。完全不是这个世界所能理解的那一种存在。
你就是一切。你就是上帝。
当然这个你，不是这个世界的你，这个世界的你在真正的你之中，它包含你。
那真正的你为什么要依附你这个躯壳呢？
那真正的你为什么要依附你这个躯壳呢？
真正的我从来不依附任何！
这个躯壳是虚假的我，这个世界的我，自我 ，所依附并维护而且完全当真的。
真正的我从来不依附任何！
这个躯壳是虚假的我，这个世界的我，自我 ，所依附并维护而且完全当真的。
世界上所有ZONG教都有一个共同点：了生脱死，荣登天国。
就是让你脱离这具必然腐朽的肉身，去往他处。
但是也不是灵魂，灵魂总还是这世界的一个定义和标签，还属于这世界的产物。
放下这个世界，你就获得了所有。
真正的我从来不依附任何！
这个躯壳是虚假的我，这个世界的我，自我 ，所依附并维护而且完全当真的。
真正的我不依附任何东西，那它存在的意义是什么？
真正的我不依附任何东西，那它存在的意义是什么？
问得好，意义是什么？
严格来说，意义，目的和为什么这些都是自我（以及无数个自我组成的世界）会产生的问题，而且是自我本身和世界本身的问题。
这个问题如果立足于思考和这个世界本身，是找不到答案的。
但是这个问题存在，就是自我和世界存在的证据。
人类为什么想要答案？
因为有一个自由意志在引导你。
这个自由意志就是真正的你的一部分。