标题：五月吧瀛洲论剑第21届【由麦秀歌说开去】4号帖柏舟（篆篆）  

“麦秀渐渐兮禾黍油油。彼狡童兮不与我好兮。”

箕子作麦秀歌的时候已经52岁，那时他的身份已经是东海箕子候国的国君。

这首麦秀歌是箕子路过殷商遗址时，一时感慨所作。大意是，眼前正是小麦抽穗，庄稼茁壮生长的光景，但是箕子看了却高兴不起来，因为这片土地已沦为亡国之地。于他只剩下叹息：当初故君要是能听进我的劝告，何至于沦落到这个田地。

他心里的故君，即商最后一代君王商纣王。商纣王是公认的暴君，所谓“酒池肉林”，“炮烙之刑”，都是他的杰作。他在位时期可以说是荒YIN无度，倒行逆施，国基倾倾而危，他全然不管不顾，只一谓和那帮JIAN臣妃子寻欢作乐。

你可能会问，既然商讨王如此劣政，为什么没人提醒他？

这么大一个国家，举国上下，王室上下，就没有一个清醒之人吗？

当然不是。

并非没有明眼人，也并非没有贤良忠诚每每进谏。

其实当时的王室就有闻名全国的“三贤”，即微子，箕子，比干。他们在王朝也是举重轻重的贵族GUANYUAN，并且和商纣王都有千丝万缕的亲戚关系。

按说这种地位和关系，应当是有条件，有能力劝谏的。

奈何商纣王根本听不进去，他将所有这些对国政息息相关的进谏，全都当成对自己的恶意指责。非但听不进去，还要惩罚这些提意见的贤臣忠良。

所以，他后来成为被人唾弃的亡国之君，着实是自作孽，不可活。

微子和商纣王是同父异母的兄弟，箕子是商纣王的叔父，比干是商纣王的叔叔。

三人和商纣王的关系不可谓不亲。

然而，在商纣王眼里，逆他者亡。

是以当这三人时常在商纣王耳边不厌其烦劝谏，希望商纣王停止过度荒YIN的行止，让他把心思放于朝政，多关心社稷安危和子民疾苦。但是商纣王将三人的言论弃如敝履。

后来，微子最先开悟了，直接弃官出走。

箕子在微子出走之后，也看明白了眼前不可逆转局势。先是装疯卖伤，后东渡而去建立了古高丽国。

只有比干下场最惨，他不肯离开，不肯停止劝谏，结果落得被商纣王挖心的悲惨结局。

所以，何必呢。想起那句流传千古至理名言。

道不同，不相为谋。