得以生活在一个百家争鸣的时代，几乎是可遇不可求的幸运。如果我出生于春秋战国时期，且必须加入诸子百家中的一家，我或许会选择加入杂家。
那么于诸子百家，杂家的定义是什么？所谓杂家，就是融合儒、法、墨、名等各家学说的一个思想流派，“杂”之广义，即无所不包。
好一个无所不包，令人心神向往之。由此可见，杂家给人第一印象，就是不刻板。一个“杂”字首当其冲，诠释了它不可能只有一种模式，杂家，意味贯穿与融合。
选择杂家流派的优势显而易见，最主要杂家敢于将不同思想学派兼容并蓄。
相对于当时的“非儒即道，非道即儒”，这种势如水火的对立局面，杂家流派的包容度，就显得格外大气和珍贵。
不是说儒家，道家不好，只是一味独专，只遵循一种固化模式，势必流于思想流派的狭隘和认知的局限。
长此以往，会导致裹足不前的精神状态，阻碍社会的前进。为避免这种局面的出现，应该将眼界打开，所谓世界这么大，理该去走走。
所以杂家流派应运而生。杂家流派不但认可儒、道、墨、名等各种思想流派，还允许流派之间正常交流，允许尝试各种技能的学习和研究。只有生活在杂家这种土壤，才能培养出真正意义上见多识广的心智。如此方得以在实际生活中遇事不慌，处变不惊，做到“逢山开路，遇水搭桥”。
杂家能在诸子百家中，能保有一席之地，必定有它的优势所在。具体表现在杂家于博采众长之余，创立了自己的思想流派，并将其诸之于书，分享与众。
比如杂家代表人物吕不韦，他当时组织属下门客撰写了杂家名著《吕氏春秋》，流传至今，其内容甚至超过了诸子的成就。杂家甚至囊括了天文地理方面的研究，尸佼的《尸子》一书里提出的宇宙观，在当时极具超前意义且独一无二。
由此可见，加入杂家的确是一个不错的选择。