标题：五月吧瀛洲论剑第29届【论两性关系中的边界感】2号帖竹马（牧牧）  

“男女有别”，关于两性之间的礼数，在2500多年前的《礼记·效特性》中就有一定表述，男女因生理和心理的差异，在遵守的礼、法上各有不同，相互交往应慎重守礼。这里的“礼”，可以理解为“边界感”。

随着社会进步，人们的思想观念、社交方式有了很大变化。但是周公制礼奠定了中华文明、和谐社会的基础，依然值得借鉴。当今社会，在健全的法治和约定俗成的伦理道德之外，两性交往，还有一个靠人们自觉去把控的尺度，即，本文讨论的核心：边界感。

在此说明一下，本文讨论的关系是具有血缘关系的亲人或情侣（夫妻）之外的、纯粹的朋友关系；且只讨论沿袭了五千年文明史、受中华民族法律和道德约束的中国人。

我认为两性关系的边界感无外三者：心里防线、言语尺度、肢体距离。

暧昧，从来不是无中生有，它潜伏于不恰当的情感（情绪）的表达中。

因此面对异性，首先要筑牢心理防线，明确双方是纯粹的朋友关系非情侣，只有这样，才会预防、约束并提醒自己：不有非分之想，不做越界之举，保持一定距离，文明和谐相处。

异性之间，得以相识相处源于缘分，彼此之间难免有好感，所谓异性相吸。

因此在言语上，要注意尺度，不适合开的玩笑不要开，不适当的关怀和温暖不要送，不要因为自己言语不当让对方产生不应有的遐想，这是对自己对他人的尊重。当然，对方言语尺度不当时，要学会回避、甚至指出。

肢体过多的接触会让彼此产生一种异样的感觉，大概率会催发荷尔蒙分泌。频繁的肢体接触更会激发人的生理反映，可能会使自己或对方做出错误的判断、错误的举动。因此交往中，要保持安全合理的肢体距离，举止有礼有度，避免亲昵动作，避免尴尬和暧昧，这是对彼此的保护和尊重。

现在看来，子曰“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”是不是也同样适合现代人？老祖宗的谆谆教导不要忘，“克己复礼为仁”，能够克制和约束自己，这就是仁。“为仁由己，而由人乎哉”，这事要靠自觉，难道要靠别人吗？

津津

牧牧

长长