标题：五月吧瀛洲论剑第54届【如何看待完美主义】6号帖完美（木木）  

本帖授予棕熊奖版杀主少藏票的理由如下：
完美主义是强烈的递进主义，确切说来，完美主义是一种感觉。在某方面追求完美，在某方面难得糊涂，基本上是最为理想的状态。


==============以下为正文部分=============

完美主义是很强烈的递进主义。

追求完美，是一个伟大的徒劳，如单恋一样。

追求完美主义的本质上便不完美，所以才追求完美。每个人与完美主义都有壁垒，你不可能成为完美，完美不可能成为你。

你或者说它是逻辑不通，但是它的存在感是相当爆棚，它本质上的存在，如诗与远方。故此亦可以说是逻辑与情怀。这是在自证中寻求此证与彼证的心理状态；这是以物理方式寻求主观层面的精神尝试。

而这些，你是不可能以造血干细胞移植的方式以委身而自身，这更像是思维社稷内部的紊乱与和谐。

完美主义就像是麻~醉剂，让你有信仰有目的有目标，能“做梦”“做美梦”有一个“做梦”的源。这表面上看起来，是一个多么幸福的性质啊。而这又何尝不是一个快乐，或许乐此不疲者，他所能得到的幸福是无法比拟的。但是不能忽视的是，物极必反，那么同样的，收获不到幸福的时候，痛苦也是加倍的，这就是反噬效应。

有的人，凡事都须慢慢细细地品尝，如吃酒喝茶，来不得半点将就。

有的人，凡事讲的是得过且过即可，如囫囵吞枣，含糊间潦草了事。

不将就的，可能就是追求完美。

含糊潦草，也可以说难得糊涂。

追求完美主义，本身需要有足够的精力，如此才能精致的，讲究的。

完美主义追根究底就是理想主义。

这是方法论的问题，也是实践的问题。

完美主义，从某个层面而言，更像是艺术。而艺术，有时候是不能反映现实的。所以，你如何在艺术中成为现实？成为可能？成为方法论的结论？

这个结论，我仿佛给的太潦草了，这看来，真“不完美”。

而恰恰是这个太潦草的“不完美”，把人生与艺术分开，现实与“完美”分开。

只有分开剥离，才得以说明，人生与完美是成熟的。

分不开，那便是自我的局限与困囿。

人这一辈子，不可能是无止境地脱离现实吧？所以，哪怕是我们有诸多的不完美，那也是我们造就了这个现实世界与生活啊。我们可以，可能，拿艺术的眼光来追求完美，但是，那得需要多么隆重盛大的才华横溢！

完美主义是有深度的，有壁垒的。你大可以豁出去支配自身的才华横溢，世界完全没有意见。但是，你是否具备整体性的渊博呢？完美主义不是静止的，它具有独立性又兼具连贯性——这便是天然的天堑。

完美主义，总是带着那么点神话系，以及唯美性。它是被不定型的人，定义成的定义型。它带有浓重的“养成型”色彩，光环太盛，而我们创造的历史，却是螺旋形的。知书，而达理，才能产生高效的“杠杆系统”，所以支点呢？有么？

如果没有，那么问题又绕回来，没有理论的地基支撑，哪里来杠杆随时效命呢？

我们存在于宇宙的大记忆当中，排列组合着亿万万可能，完美便如那孤绝的顶峰。这样一比喻，真是大煞风景了。这哪里是不成体系的哲学醒悟，分明是最后下的死亡定义与审判嘛！

完美主义，架构很迷人，听起来，也很美。

意识形态也架构很“美”地，成为了暴君、昏君。

“呔，大胆昏君，放下完美主义，冲我来！”

——这真是没有远见的，狂人哲学。

“嗨，亲爱昏君，我爱你，所有的不完美。”

——这真是“完美型”的，小奶狗哲学。

木木

给给