音乐是隐形的文字，从它的起源来看就是。
音乐的起源有很多假说，比较热的像的劳动说啊、祭祀说啊之类的，但那些都是假说，音乐的最本质还是人对声音的一个信息回馈，他是一种语言，一种加密的语言。
笔者始终认为，人必须先听到某种东西，才能将它加工为音乐，贝多芬虽然聋了，确是后天的。又如春秋时期乐器有编钟有古琴，乐曲有鹿鸣有高山流水，它没有架子鼓吉他和摇滚乐，因为那个时候还没有工业噪音，没有汽车引擎的尖叫声。音乐是一个人心境的谱写，但他必须依靠人听到的声音来进行加工和传达。音乐是加密的语言，所以比较文字来说，音乐相对来说容易过审，无论从政治上还是文化上，如果我们把歌词剥离歌曲，我们并不能了解乐曲的真实内容，比如儿歌《两只老虎》，最早其实它是宗教歌曲，叫《约翰弟兄》，讲的一个催促修士去敲钟的故事，这个修士在英国叫约翰，在法国叫雅克，在德国叫马克，在意大利叫马蒂诺，名字不同，人是一个人。后来传到中国，我们就改改歌词，变成了一个折磨残疾老虎（没有眼睛和耳朵）的故事。当然，他也可以作为政治宣传歌曲来加入歌词，比如打倒土豪，打到土豪，分田地，分田地。所以，综上所见，剥离了歌词，我们很难断定音乐表达的具体意思，他的文字信息就被加密了。
当然，也有尝试从曲调上去做音乐审核的，如1982年出版的《如何鉴别黄色歌曲》一书，就对靡靡之音、资本主义世界的流行音乐、邓丽君等话题进行了综合论述，如果你是音乐专业的学生，当你看到这本书编者一众大佬的名字时，你就知道这绝不是开玩笑的。当然，这个严肃的氛围自《海港之夜》等歌曲的演唱后也有所变化，就笔者来看，我是支持对音乐作品进行审查的，尤其对歌词众带有赌博、黑帮背景、**内容的，只是不宜过于严厉。
有些地方、有些宗教是禁止音乐的，或者说是禁止娱乐的，从笔者的观点来看，他们的诵经调本质上是音乐的一部分。在有些村落，如果你在村落里或者广场上唱一些勾男搭女“淫词艳曲”，会被守旧的老人教训，那就只能到野外去唱，有了一个“野曲”的音乐种类，这个种类传承了好多年，一直被主流文化所反对，却一直传承下来，但看得出，无论宗教的规条多么严苛，音乐作为加密的语言，作为少男思春、少女怀春的一种本能的情感表达，还是一个相当重要的存在。
当然，如果我们细读音乐的话，它背后有太多故事，有些还颇为惊悚，如《Ring Around The Rosie》这首歌，给孩子报过早教的，或自己做幼师的应该很熟悉这儿歌，跟小朋友跳圈圈舞常用的歌，但这歌曲表面的背后是黑死病的伤痛，”Run around the rosy . A pocket full of posies. Ashes, ashes We all fall down. ”这里的玫瑰花瓣，其实是撒给死人的，也可以理解为人被烧完后的骨灰，We all fall down.则直接指明了，我们不久后的命运，也是惨死在路边，这种黑色自嘲的确是英国文化的特点，居然能作为儿歌流传到今天。
有关音乐做隐形文字的话题还很多，继续聊就没完没了了，到此打住吧，字数满了。
其实，音乐也是生活，是故事