经常会经过的一家饭店，叫什么名字到底没能记住，却记得那家店铺牌匾上的一溜小字：且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。
不愧是诗仙的诗，哪怕是沉沦在醉乡，哪怕吐出的字句都带着酒气，仍不失仙气飘飘。也不能不感叹一句，以白云边为名，时人是将这酒的噱头发扬到最大的程度。恐怕即便是诗仙，隔了上千年的光阴，就算掐破了指头也难算出来这个结果。
不好酒，也不知白云边这酒的好处，只是觉得这诗好，嗯，冲着这诗，好酒的人也应该都来尝尝这酒。
自古以来就有好酒者，尤其是文人。酒后提笔，醉后文章，甚至可传承千古。
只是我很好奇，古代酿酒技术还没有那么发达，酒的纯度都不算高吧，大抵还不如现在的低度酒度数高。如此想要喝醉，那要喝多少？传说中三碗不过的景阳冈，武松喝了十八碗，就这样还打死一只老虎。其实每次想到这个十八碗的典故，就会暗搓搓忖测，怕不是相当于喝了十八碗的啤酒？即便是啤酒，喝了十八碗——我觉得这种古代食店的碗应该都是那种粗瓷大碗，梁山的好汉们不就讲究个大块吃肉，大碗喝酒的嘛。喝了十八碗酒，换算成现在的啤酒，酒量大概也算是蛮高的。
都说酒壮怂人胆，武二不是怂人，相反他还是个武艺高强的人，所以十八碗酒下肚，原本他还只是天下芸芸众生中的一个，酒精的作用下，立刻摇身一变，变成天下都是他一个人的，正所谓高处不胜寒。难怪总有人在喝醉酒后吐露心声，胆肥地在墙壁上题写反诗。
好在，武二的酒量甚大，没醉到提不起哨棒、打不得老虎的地步。也好在，武二没喝到烂醉如泥。若是如泥般瘫软腿都迈不动了，还怎么过景阳冈？所以三碗不过冈的典故，也随着武二郎打虎的故事传开。
酒这东西，好，却也不好。老人们有句话说，酒是粮食精。粮食的精华，就冲这一点，自是好的，但若是沉迷于酒乡而流连忘返，恐怕结果就没有那么美好了。
小时候跟着母亲听评剧，听到刘伶醉酒时唱：头杯酒甜如蜜，二杯酒比蜜还甜，三杯酒一下肚，只觉得天也转地也旋，头脑发晕眼发蓝，只觉得桌杯板凳盆盆罐罐把家搬。
彼时年幼，尚觉这一套词唱出来真真好听，醉酒这件事也似乎有点美好，只是年岁渐长，看多了醉酒前后判若两人的样子，又觉酒这东西喝多了未必是什么好事。人通常能通过大脑控制自己的行为，酒精却能扰乱大脑思考问题的能力。不是阻止，而是扰乱，让人在亢奋状态下失去固有的判断力。所以有人说酒后吐真言，我觉得倒是未必全是。酒后语言和思维都不连贯了，一颗心能飞天上捞月亮调戏嫦娥去，还有什么真言，不过是醉后胆大妄为的胡言乱语罢了。
如果是现在，胡言乱语也顶多是被当成妄言，若是古时候可是会招来杀身灭门的大祸。但酒后控制不了自己的行为，无论是古代还是现代，都是件很危险的事。
前些年母亲生病住院，病房里就有个患上酒精肝的病人。听旁边人窃窃私语，说他的酒精肝很严重，严重到酒精中毒的地步，人是活不长久了。
不知道那些人说的真假，但这个病人有了难以自拔的酒瘾却是真的。医生一再叮嘱他不能再喝酒，他只是笑呵呵的不说话。他病床的桌子上就放着一个矿泉水瓶子，里面装的就是白酒。每隔一段时间，他都会拿起瓶子喝几口——就像喝水那样。他妻子很无奈，悄悄和我们说，没办法，不给他酒他就作着要死要活的。反正也这样了，总不能让他走的太难受。其时觉得这人又是可恨，也让人无奈。
古诗里说梦里不知身是客，醉乡中又何尝不是。梦里不知身是客的结果，最多不过是一晌贪欢。醉里不知身是客时，不仅仅是失态，往往也会给自己或者他人带来烦恼。
朋友与我们讲一个醉酒后的故事，说是某醉鬼喝多了，好不容易被朋友送回家，送到楼下，楼下正好有一块地面结了冰。醉鬼脚底打滑摔了一跤，不服气爬起来重走，再摔，再爬起来重走……如此几次，他媳妇在旁边无论怎么劝都不肯上楼，誓要征服这块冰面。等到他终于有惊无险走过冰面后，又说谁家把水倒在这里把他摔坏了，他要去报警……最后那天晚上他是在派出所过的夜。
事情说来很可笑，可是我却觉得他妻子最是无奈的吧。这么个醉鬼，你想和他讲道理，哪里说去？幸好有朋友送回家，若是独自一人，摔在哪里睡在哪里，冰天雪地的冻一宿，怕是人也不好了。所以饮酒还是要适度，为自己为他人计，微醺无妨，醉就大可不必。