罗翔说，人生不过是片刻的欢愉，片刻的痛苦，剩下的都是逝去流年的虚无。
倘若我还是鲜衣怒马的年龄，还是衣着单薄，却偏偏爱站在寒风里瑟瑟发抖的惨绿少年，听到罗老师这句话，我定然有知音难觅、相见恨晚的壮烈情绪，恨不得将这句话刻在门头，早晚跪拜，奉作人生圭臬。
因为那个年纪的人类幼崽，正肆无忌惮地朝着四面八方伸出触角，从一朵花的枯萎，一片叶的凋零中，接收到时间变幻的寂灭，又从一句银铃般的笑声，一声无端而来的斥责中，体味到人际关系中的无常，这寂灭和无常，组成的不正是生命的“虚无”吗？
这“虚无”是如此纯粹，没有对未来和现实的考量，纯粹是一个懵懂的生命对周身环境感知后，作出的最原始的判断。倘若将“虚无”理解为人生的主体，那我们在十八九岁的年龄，便早已洞透了“虚无”的真相，往后的岁月中，不过是用各种现实理由，将这“虚无”装扮得花枝招展罢了。
然而，人生的奇妙在于，那早早体会到的“虚无”或许并非人生的真相，那只是一个听起来很酷的词语，一个将自己隔绝于普通人之外的壁垒，一个生命体对无力干涉现实后，用于安放自我的巢xue。
“虚无”不是万能的，“虚无”是自以为洞透人生的幻觉，嘴上挂着“虚无”，便意味着可以放弃个人的主观能动性，便意味着可以毫无愧疚地虚度光阴，可以将自我幽闭的感知，无限地向外延展，以此来掩盖内心的脆弱。
“虚无”不应该成为对人生的概括。
当“虚无”逐渐被各种琐碎所填满，这“虚无”便丰盈成为了生活本身，若是一直执着于宇宙的幽深无解和人生的瞬息即逝，又如何能从寻常的日子中寻找到快乐。
逝去流年的虚无，这说法渗透着浓浓宿命式的宗教意味，仿佛我们曾经经历过的时间和往后将要经历的时间毫无意义，仿佛时间只是时间，只是从每个人身上无情地碾过。
它完全消解了人生存在的意义，用大而无当的“虚无”概念去解释一切，换回来一声声唉声叹气的喟叹，又从这些喟叹声里，再获得几分洞透人生的满足。
若说成长，现在与过去，我所改变的便唯有这些一家之言的看法。当精神已经“虚无”，现实再如何惨烈，依然能置身事外，这就是虚无一派的唯一意义。
感觉是代指