王云梦

云烟如梦，青灯明镜，我居一侧。一年一年，明镜中的我依然那么美丽，精致尖削的下巴一点都没有变形。我还是当年那个行走江湖的第一美女么？我还是当年那个为爱痴狂的女子么？我还是当年那个被仇恨蒙住了眼睛而让花儿含恨死去的母亲么？

不，我不是了，我已经明白上苍对命运的安排。就好像一片云，在雾里来，看不清模样，在雾里去，还是看不清模样。一片浮华，都会远去，载着生命的棺木，亦会腐朽。

十年前，我抱着花儿逐渐冰冷的身体，望着站立在我们面前的男人，我的内心已一片死灰。算了吧，放浪的年轻的一颗心，为何要爱，为何要为一个只在利用自己的男人动情，为何要为一个根本无情的男人而执著，为何要让自己的血肉之亲也为自己这份爱与恨步入死亡？

云梦山庄，没有少主的云梦山庄，终将付诸于火炬，一片灰烬。故事到此为止，让一个美丽的女人因此消失，生命如流沙一点点流失。自此我只与佛有缘，至于快活王、白静、朱七七、白飞飞、宋离等主角配角，我都会忘记，不再在脑海中储存。

只有我的花儿，惊才绝学的第一奇男子，他的死去，一直无法让我释怀。

木鱼，你替我赎一份关于美丽惹的罪，不需理会看官如何评说。

武林风云三魔女

武林风云本不高深，但自从有了三大魔女在此翻江倒海，弊日遮月之后，武林风云才有了赫赫盛名。三大魔女纵横武林风云，从不使用只有凡夫俗女才玩耍的十八般兵器，因为知道她们大名的人，都知道她们的一身绝技，可轻易将武林风云中高手们的短裤衩上的猴皮筋挑破！
第一魔女：朱七七
七七玉树临风，天生一双凤眼，略挥粉拳起绣脚，就可以击得武林风云高手四散奔逃，难有招架之功。难怪武林风云中凡夫俗女对七七崇拜之至。上穷碧落下黄泉，这些高手们将七七的一招一式详尽收罗，顶礼膜拜。
第二魔女：王云梦
云梦虽徐娘半老之年，仍显卓卓风韵，意气风发。因为修养高深，从不喜欢致人于死地。令人目眩的招术是，运全身内力，再喷薄而出，用一道厚实的内力摧毁对手。让对手既爱又恨，但有时会违心妖媚，蛊惑武林风云中小人。

第三魔女：夏沅沅
夏沅沅笑可倾国倾城，哭可敝天遮日。闯荡江湖近十几年，深知江湖险恶的道理，不少武林风云中人与其成为深交。前些日子路遇不平，果敢中潇洒出粉拳绣腿，瞬间，尸横遍野，哀声一片。

看今五月武林风云，正是前无古人，后无来者，此三风流魔女，巍巍立于武林风云狂飚中，仗剑从云，挥戈挽日！

来写三百字报到贴，考虑一下正在登陆中。


我是李媚娘，我就是千娇百媚、闭月羞花、芳华绝代、倾国倾城、母仪天下、睡觉不蹬被子的李媚娘～


李姓是中国大姓，跟张、王一样，是最多人口的一个姓氏，估计占三分之一中国。媚娘，又娇又俗，胡媚娘、武媚娘、张媚娘、王媚娘、赵媚娘、周媚娘~~多多复多多。


武林外史中的李媚娘只有一个，是一个千娇百媚、闭月羞花、芳华绝代、倾国倾城、独一无二的一个，当然，还睡觉不蹬被子～


不蹬被子的人却会自杀，据说是为情、为梦、为悔、为爱、为愧、为恨、为生了朱七七，七七又不是贵哥哥的，却是柴玉关的女儿。一个是天下首富，一个是快活王，一个是爱的，一个是心爱的，一个是有恩的，一个是有情的，一个是救我的，一个是我救的，一个是明媒正娶的，一个是新婚闯进房的，一个是天外飞仙、一个是地上活佛，一个是阆苑仙葩、一个是美玉无瑕、一个是我、一个是他，嗟呀嗟呀嗟呀嗟呀完毕。

范汾阳，只是知道是一个商贾大虫，到处都有置业，而且都是银行类、钱庄类。银子特多，好像和杀人越货的勾当应该紧密相关。摆渡之后，发现他其实还是一个武林高手，普通人都不在话下。范汾阳尤其和熊猫儿、七七、王怜花走的比较近。至于具体的关系，因为时间关系，不能确定（武林外史看的很少，好不容易抽空摆渡看了一节〇半节）。不是很喜欢看武侠，这个马甲业很陌生，既来之则安之。报道完毕。

金不换YF

“ 己所不欲，勿施于人”，是说凡是自己不愿做的事情，不要强加给别人。这是对“君子”而言，所谓“君子”，是指道德高尚，情操高洁的人。他们知道什么是真、善、美，什么是假、丑、恶，他们对自己的言行有很高的要求，疾恶如仇。因而他们对自己都不愿做的事情，不会强加或者动员别人去做，那是一种不道德的行为，有违他们自身的生活信条。如果他们“己所不欲”，却“施之于人”，那么，他们就不能被称为“君子”了。因而，我认为，撇开其中的“封建烙印”不谈，就其积极的方面看，这条古训有助于扬善戒恶。对于今天的人们来说，我们在不断提高自身素质的同时，注重周边环境，注意和周围的人们保持平和融洽的关系，对于不好的习惯、不良的现象、恶劣的行为，不仅自己不要去做，而且不要让别人去做。并且由此及彼，从“己所不欲”而推断人所不欲，不仅从自己的角度，而且从他人的角度考虑问题，更有助于处理人与人、人与家庭、人与社会之间的关系，当我们每个人都能自觉地做到遵守公民道德，维护社会公德的时候，我们的社会风气就会有一个“质”的提升。

事物总是有两个方面，对于“ 己所不欲，勿施于人”这个观点来说也是如此。在一定的条件下，对于具体的个人来说，也存在着消极的甚至负面的作用。比如他人做了“己所不欲”的事情，“己”怎么办？是制止抑或是无视？所以有学者认为积极的态度应是：“己欲立而立人，己欲达而达人”。对于正确的事情，自己做到的，要求别人也要做到，对于错误的东西，自己不做，也要要求别人不做。 再比如，“己所不欲”的事情是好事还是坏事呢？一概”勿施于人“显然是片面的。